دلالة اسم الإشارة وهل يجوز اقتران هاء التنبيه في مخاطبة الله تعالى

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ربنا هؤلاء الذين أغوينا إحنا قلنا إن هؤلاء دي لما نسمعها اسم إشارة هؤلاء بتشير لجماعة أنت لما بتشير لفرد بتقول لهذا هذا جاءني. تشير إلى واحدة بتقول هذه جاءتني. بتشير إلى اثنين بتقول هذان جاءان. ولما بتشير لجماعة هؤلاء جاؤوني ونكنس وأنتوا أقول هؤلاء جئنني. يبقى كل اسم إشارة للمفرد واحد وللمفردة واحد ولمثنى الذكور واحد ولمثنى الناس واحد وللجن واحد بس. الاثنين ينفع بده وإيه؟ يبقى هؤلاء ينفع لمين؟ للذكور وللإناث. الاسم الإشارة هو أولائي. بس الهاء ديت تنبيه تنبيه يعني ايه؟ انت تقدر برضو تقول هذا وتقول ذا جاءني مش كده؟ وذان جاءني تبقى اذا الهاء مش من ضمن اسم الاشاره الهاء حرف ايه؟ تنبيه فكانك تنبه السامع الى انك ستتكلم عشان ما تفوتش ولا كلمه منك لانك لو تكلمت من بادئ الامر ربما كان زاهي وتفوت منه كلمه فلما تقول هاء يبقى معناها نبهته الى انك سايه؟ تتكلم يبقى لما تتكلم بعد كده يبقى مفيش كلمه تفوت هؤلاء النكره اذا حرف تنبيه نعم طيب وكيف يخاطب المشركون ما دام قالوا ربنا ما كانش من الادب يقولوا له هؤلاء لانه بينبهوا لمين بينبهوا ربنا طب انت بتقولها لهؤلاء لواحد عشان تنبهه ولذلك تجد ادب النبوه كما حكى الله لنا في قول الحق سبحانه في قصه موسى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وما أعجلك عن قومك يا موسى. بيقول له أنت جيت قبل النقباء ليه يعني؟ هيقول وعجلت إليك ربي لترضى أنا مستعجل هم يجوا بعدين ورايا. ولذلك قال إيه؟ هم أولاء على أثري. ما قالش قوم هم إيه؟ هم هؤلاء. لأن ها حرف تنبيه وهو بيخاطب مين؟ بيخاطب ربنا لما بيخاطب ربنا يقول له اولائي ولا ها اولائي ده ها عشان تنبهه الى الخطاب وهل ربنا انت اللي هتنبه ربنا تبقى تقول ايه؟ قم قومي اولائي على اثر ولذلك لا تجد خطابا من الكفار الا بهؤلاء ربنا هؤلاء اضلونا ربنا هؤلاء شركاؤنا الكفار يقولوا كده إنما المؤمن ما يقولهاش، المؤمن متنبه إلى أن الله لا ينبه. ما ينبهش، على طول قليل. يبقى إذا ها ما تجيش لمين؟ في خطاب لله. ليه؟ لأن ها تنبيه وهاء التنبيه لا يليق أن تصدر من إنسان إلى ربه. ولا بتصدرش من مؤمن لمؤمن، لأنه دائما إيه؟ متنبه.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. تفسير قوله تعالى: «قال الذين حق عليهم القول» وسلب الاختيار يوم القيامة · 0:00
2. سيكولوجية المنحرف في إغواء غيره وسخرية أهل الإيمان في الآخرة · 2:34
3. دوافع إبليس في إغواء ذرية آدم وحكمة إنظاره إلى يوم القيامة · 6:58
4. دلالة اسم الإشارة وهل يجوز اقتران هاء التنبيه في مخاطبة الله تعالى · 8:44
5. تفسير «تبرأنا إليك ما كانوا إيانا يعبدون» وعلة ميل الناس لآلهة الباطل · 12:05
6. الفرق بين وسوسة الشيطان وإلحاح النفس وسلسلة الشياطين في رمضان · 15:00