لطائف التعبير بالقصر ودلالة السين في {فهو يهدين} و{سيهدين}

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هناك بقى برضه في سوره ثانيه اللي قال ايه؟ فإنهم عدو لي الأصنام عدو لي إلا مين؟ إلا مين؟ إيه؟ إلا رب العالمين إلا رب العالمين ما دام شرك يبقى داخل ربنا وياهم فأنا عدو لهم إلا مين؟ إلا رب العالمين ديك الآية الثانية إلا الذي فطرني فإنه سيهديني ديك فهو يهديني نعم يبقى فهو يهديني وهو سيهديني يعني هدايتهم متصلة لأن المضارع إذا كان بغير السين يبقى للحال وبالسين وسوف يبقى للاستقبال. إلا الذي فترني أي خلقني فإنه سيهدين. وديكها قال إيه؟ فإنهم عدو لي إلا رب العالمين وجاب الحيثيات برضه هناك. الذي خلقني فهو يهديني فهو يهديني ليه؟ قال لك لأن اللي خلق شيء هو اللي يديني منهج الهداية هو اللي خالقني ده اللي خلق صنعة بيعمل كتالوج. الذي ولذلك يجيب هو لأن دي اللي هيحصل فيها خلاف. ربنا يخلق وهم يضعوا مناهج من عندهم. الذي خلقني يجيب القصر فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسكن هو مع ان يمكن الواحد يفهم ان ابوه والناس اللي بيجيبوا له الاكل وهم اللي هيعطوه يبقى يقال فيها يقول لك هو ضروري واذا مرضت فهو يشفيني يبقى ممكن الناس تقول ده الدكتور هو اللي شفاه لا الدكتور يعالج ولكن الله هو الذي يشفي يقوم يجيبها بالايه؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. الفرق بين براء وبريء في قوله تعالى: {إنني براء مما تعبدون} · 0:00
2. لطائف التعبير بالقصر ودلالة السين في {فهو يهدين} و{سيهدين} · 0:58
3. تفسير قوله تعالى: {وجعلها كلمة باقية في عقبه} وإطلاق الكلمة على الكلام · 2:28
4. أسرار مجيء ضمير الفصل وحذفه في صفات أفعال الله بسورة الشعراء · 4:16
5. بقاء كلمة التوحيد في عقب إبراهيم ومفهوم الكلمة في القرآن واللغة · 5:35