أرشيف الشعراوي

أسرار مجيء ضمير الفصل وحذفه في صفات أفعال الله بسورة الشعراء

سورة الزخرف · الآيات 26–28 · تفسير سورة الزخرف — الآيات 26–28 · 4:16 – 5:33

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إلا الذي فترني فإنه سيهدين قلنا في آية فإنهم أي الأصنام وما تعبدون من دون الله عدو لي إلا رب العالمين. الشيء الذي يمكن أن يكون فيه خلاف يجيبه بضمير الفاصل اللي هو بيفيد القصر. والشيء اللي ما فيش فيه خلاف ما يجيبش الضمير. ده آداء قرآني. الذي خلقني فهو يهدين. لأن الناس بتخالف دي ربنا يخلق وأنت تعمل قوانين. قال لك اللي خلقني هو اللي اللي صنع الصنعة دي هو اللي يودع الكتالوج. طيب. والذي هو يطعمني لان يمكن تقول ده ابويا اللي بيجيب لي ومش عارف يقول لك هو اوعى تفتكر كده هو اللي بيقول لك هو يطعمني وايه؟ ويسكيني واذا مرضت فهو يشفيني يمكن تفهم ان الدكتور فيجيب هو يبقى الدكتور يعالج وهو ربنا اللي ايه؟ اللي يشفي طب الايماته حد الدعاهي ما قالش وانه ايه يميتني؟ لا لا ما قالش هو يميتني والذي يميتني من غير هو ثم ايه؟ يحييني والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي ما قالش برضه هو يبقى الامر الذي لا يدعى ما يجيبش فيه ضمير الفصل والامر اللي ممكن يدعى ويجي فيه شريك رب يجيب ضمير الفصل عشان يعملها قصر ما فيش الا هو يعني.

موضوعات هذا المقطع (5)

  1. الفرق بين براء وبريء في قوله تعالى: {إنني براء مما تعبدون} · 0:00
  2. لطائف التعبير بالقصر ودلالة السين في {فهو يهدين} و{سيهدين} · 0:58
  3. تفسير قوله تعالى: {وجعلها كلمة باقية في عقبه} وإطلاق الكلمة على الكلام · 2:28
  4. أسرار مجيء ضمير الفصل وحذفه في صفات أفعال الله بسورة الشعراء · 4:16
  5. بقاء كلمة التوحيد في عقب إبراهيم ومفهوم الكلمة في القرآن واللغة · 5:35