موقف أهل العلم من فتنة قارون وموازنة الدنيا والآخرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

المقابلين بقى ربنا لا يخلي الناس من اهل الحق قال لهم حيلكم يا ناس اعقلوا يعني بيردوا عليهم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا ايه يلقاها إلا الصابرون الله ان الذي جعل الحقيقه علقما لم يخل من اهل الحقيقه جيلا ربنا ما تركش الجماعه اللي يريدون الحياه الدنيا يرجعوا بقى ويشككوا الناس في قدر الله ويخلوهم يتمردوا على قسمه ربنا ويقول لك اشمعنى قارون بقى ويقعدوا يكفروا ويعملوا زندقه قالوا يا شيخ قالوا يبقى الاولانيين ايه؟ ايوه وقال الذين اوتوا العلم لكن الاولانيه قال الذين يريدون الحياه الدنيا تبقى اكن اللي يريد الحياه الدنيا ما عندوش سطحيه العلم حتى وأولو العلم صحيح يريد ليه؟ قال لك لأنه عمل المقارنة اللي إحنا عملناها زمان. الحياة الدنيا إحنا قلنا الدنيا ما طول عمر الدنيا. ما تقولش الدنيا من أول آدم لحد ما تقوم الساعة. لأني ماليش دعوة بها. الدنيا مقدار عمرك أنت فيها. مش هي كده؟ ولا إيه؟ وعمرك موقوت ولا مش موقوت؟ يبقى لما تبغي في فانية ولا تبغي في باقية؟ في باقي ولذلك دوك كم قال الذين يريدون ايه؟ حياة الدنيا ودول وايه؟ قال الذين اوتوا الايه؟ العلم فكأن الاولى ما اوتوش العلم. ربنا ايه نفاتني ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. مش عارفين الحقيقة. لو عرفوا الحقيقة ما كانوش يقولوا ايه؟ وقال الذين اوتوا العلم ويلكم يعني بتفكيركم هذا وتمنيكم ان تكونوا مثل هذا القانون تستحقون العلاج. ليه؟ لأنكم تمردتم على قدر الله في ذواتكم وحقدتم وحسدتم عليه في نعمته يبقى أنتم لكم الويل ويلكم. إن كنتم عايزين بقى قل ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحًا. ثواب الله خير من إيه؟ خير من الدنيا بتاعت قارون. لأن ده أنتم نفسكم لمته في أشياء خمسة. يبقى أنتم نفسكم شجبتم تصرفاته. فكيف تكونون قد شجبتم تصرفاته وان معنى ذلك انكم لا ترضونها وبعدين تقولوا يا ريتنا يبقى زي كنت تاني قال وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون يلقى ايه؟ يلقى ايه؟ اللي هي الحكايه لمن امن وعمل صالحا اللي ثواب ربنا ما يلقاش ما ياخدش او ما يلقاش قضية العلم في انه لا يقبل الحياة الدنيا ويقبل ما فيه ثواب الله خير لمن آمن وعمل ايه؟ صابرين ولا يلقاها إلا الصابرون. هناك وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو ايه؟ حظ عظيم حتى جمع الحظ قالوا ده ذو حظ عظيم قالوا لا ده في الآية الثانية هناك يقول لك لا هو ده أنتم اللي لكم حظ. نعم. يبقى هنا نشوف بقى ولا يلقاها إلا الصابرون.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. موقف أهل العلم من فتنة قارون وموازنة الدنيا والآخرة · 0:00
2. حقيقة الصبر ومشقته في أداء الطاعات وعظم شأن الصلاة · 3:35
3. الصبر على شهوات النفس والرضا بحكمة الله في الأقدار والمصائب · 5:23
4. الصبر على أذى الغريم ومراتب كظم الغيظ والعفو والإحسان · 9:27