تفسير جعل فتنة الناس كعذاب الله وبطلان القياس بين العذابين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ومن الناس من يقول آمنا بالله، فإذا أوذي في الله يعني بسبب الإيمان. معنى أوذي في الله يعني مش عمل حاجة والناس بتأذيه من أجل ايه؟ ده لأنه إيه؟ لأنه آمن. أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله. يعني إيه؟ فتنة الناس بيعذبوه لأنه آمن مش كده؟ يبقى بيعذبوه ليه وبيأذوه؟ لأنه إيه؟ طب وما دام عذبوه لأنه آمن يرجع ما يبقاش مؤمن. يبقى إذا احترم عذاب الناس وخاف منه ولا ما خافش؟ طب هو عذاب الناس ما تعملوش زي عذاب الله؟ طب ما هو انت برضه لما تكفر هتروح لعذاب الله وده عذاب من الممكن ان ينتهي ولو بموت المؤذي وذكا ما ينتهيش يبقى غباء في المناسبه ولا لا؟ ازاي اس دي؟ نقول له انت كفرت لانك خايف من العذاب. طب ما انت لو امنت ما يجيش عذاب. وانت كفرت هنا عشان ما يجيش عذاب، ايه الفرق بين عذاب وعذاب؟ ده عذاب ربنا اشد لان ذكا سيعذبك بمقدار طاقته والله يعذبك بمقدار قدرته. يبقى نقول بقى يبقى القياس غلط ولا لا؟ القياس غلط.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. حقيقة الإيمان باللسان ومواطأة القلب وتكذيب المنافقين في الشهادة · 0:00
2. تفسير جعل فتنة الناس كعذاب الله وبطلان القياس بين العذابين · 1:59
3. قصة عياش بن أبي ربيعة مع أخويه أبي جهل والحارث وما نزل فيها · 3:25
4. تفسير قوله تعالى: ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم · 6:38