دلالة التعبير بالفعل والاسم في الآية وحكمة توكيد الموت دون البعث

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها فكأنه أراد أن يستدل بالمحس المنظور في الكون على ما يريد أن يخبر به من بعث الحياة في الآخرة وهو غيب ولذلك هيعلل يقول إن الذي أحياها لمحيي الموتى وأحياها جابها بالفعل ولمحيي يبها بالله لان احياها قدامهم مش عايزه تاكيد لان الفعل عندنا يفيد التجديد والاسم يفيد الثبوت والاسم يفيد ايه؟ فمن ناحيه احياء الارض اتى بالفعل ومن ناحيه الاخره اتى بالايه؟ بالاسم طب ده الاسم يدل على الثبوت والثبوت هنا لما يرى اقوى من الثبوت لما يقال قال لك لا ده دي علشان تعرف ان دي امر مؤكد امر ايه؟ مؤكد فاللي عايز تاكيد ياكده، تعال هل الموت يشك فيه احد؟ طب والبعث يشك فيه، طب شوف القران قال ايه؟ ثم انكم بعد انكم ادي انك مؤكده ثم انكم بعد ذلك ويؤكدها بالله لميتون الله طب ما الموت واقع هو انا بنكره؟ ده الانكار ده يتاتى يعني التاكيد يتاتى لمين؟ لشيء بننكره إنما ده واقع. قال لك واقع إنما مغفول عنه. فكأن الغفلة عنه إنكار له، ولو كنتم متأكدين له ما كنتيش غفلتوا عنه. إذا هو بيؤكد مغفولا عنه وإن كان منثورا، واللي أنت بتشك فيه قالوا إيه؟ سو هي الآية ثم إنكم بعد ذلك لميتون ثم إنكم يوم القيامة تبعثون. تبعثون ما قالش ثم إنكم يوم القيامة لا تبعثون. فكأن لما قامت الأدلة كان يجب أن لا يوجد شك فلم يؤكده الله ولما غفلنا عن الأدلة كان واجب أن يؤكد الموت فأكد الموت ولم يؤكد إيه؟ ولم يؤكد الموت

موضوعات هذا المقطع (8)

1. دلالة التعبير بالفعل والاسم في الآية وحكمة توكيد الموت دون البعث · 0:00
2. معنى «فانظر» كنظر اعتبار واستقصاء وحكمة تلوين الأدلة الكونية · 2:28
3. أسبقية الصفة على الحدث ودلالة وصف الله بـ «لمحيي الموتى» · 4:42
4. الاستدلال بدقة الخلق وعجب الذنب وبذور النبات على إمكانية البعث · 8:16
5. وجوب النظر العقلي في الآيات ودلالة قوله تعالى: «وهو على كل شيء قدير» · 16:03
6. زوال اليأس باليقين بربوبية الله واللجوء إلى الصلاة عند انقطاع الأسباب · 19:14
7. يقين موسى عليه السلام بنصر ربه عند البحر ونفي اليأس عن المؤمن · 21:02
8. كمال قضاء الله وحكمه وتنفيذه منزها عن نقائص أحكام البشر · 22:55