زوال اليأس باليقين بربوبية الله واللجوء إلى الصلاة عند انقطاع الأسباب
سورة الروم · الآية 50 · تفسير سورة الروم — الآية 50 · 19:14 – 21:02
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
يريد الله ان يبين ان الانسان كلوت والإنسان خلق إيه؟ جذوع إن مسه الشر يجزع، وإن مسه الخير يمنع، فلما كان يائس من الهوى يهب عليه أرسل الرياح، ويائس من المطر معطله المطر ينزل، طيب هل هو خد دي وصارت في باله بحيث إذا أصابه يأس كما يأس من الريح ويأس من المطر فندم، إذا لما يجي لك يأس ما تقولش إن ربنا انتهى إيده من الكون. قول برضه اللي عمل هناك يعمل هنا. فما تقنطش. ما تقنطش ما تيأسش. ليه؟ لأن اللي خلقك من يأس الرياح فارسل ومن نأس المطر فانجل يبقى قادر على التنجيم. يبقى المؤمن ولذلك المؤمن يجب أن يكون شعاره إيه؟ لا كرب وأنت رب. يا الله ما دام فيه رب يبقى ما فيش مشكلة. المشكلة إنه ما يبقاش فيه رب. ولذلك إحنا بنقول الكافر ده حقيقي الكافر بيعمل إيه في الدنيا؟ طب انا مؤمن بيبقى لي رب اسف مهما اسبابي عززت اقول ده انا لي رب هي ايه؟ يبقى دي في امل عندي وهو اللي مالوش رب يعمل ايه؟ ما اشقاه ما اشقى من ليس له رب يبقى شقي قوي ولذلك يقول لك ايوه شقي قوي ولذلك بينتحر لان اسبابه ضاقت به بينتحر انما المؤمن يقول لا ده انا لي رب ساعه ما يحجبه امر فوق اسبابه النبي علمنا قال اذا حجبك امر فوق اسبابه اعمل ايه؟ روح الى الصلاه روح الى الصلاه الى الصلاه يعني ايه؟ اختلف ربك خلاص كده؟
موضوعات هذا المقطع (8)
- دلالة التعبير بالفعل والاسم في الآية وحكمة توكيد الموت دون البعث · 0:00
- معنى «فانظر» كنظر اعتبار واستقصاء وحكمة تلوين الأدلة الكونية · 2:28
- أسبقية الصفة على الحدث ودلالة وصف الله بـ «لمحيي الموتى» · 4:42
- الاستدلال بدقة الخلق وعجب الذنب وبذور النبات على إمكانية البعث · 8:16
- وجوب النظر العقلي في الآيات ودلالة قوله تعالى: «وهو على كل شيء قدير» · 16:03
- زوال اليأس باليقين بربوبية الله واللجوء إلى الصلاة عند انقطاع الأسباب · 19:14
- يقين موسى عليه السلام بنصر ربه عند البحر ونفي اليأس عن المؤمن · 21:02
- كمال قضاء الله وحكمه وتنفيذه منزها عن نقائص أحكام البشر · 22:55