أسبقية الصفة على الحدث ودلالة وصف الله بـ «لمحيي الموتى»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا دليل كوني آخر مشهود في الكون وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وآية لهم الأرض الميتة أحييناها فإذا كان الله يضرب لنا مثلا بأنه يأتي للأرض الموات فيحييها بعد موتها لتنبت لكم الزرع إلى آخره يريد أن يأخذ من هذا إن الذي أحياها كما تشهدون لمحيي الموتى كما يخبركم. فأخذ من الدليل الموجود المحدد الآن دليلا على قضية هم يختلفون فيها. ونجد الحق سبحانه وتعالى يقول إن الذي أحياها أي في نظرتكم شايفينها اهو لمحيي الموتى. كان من الممكن لرتابة الأسلوب أن يقول إن الذي أحياها يحيي الموتى. وتبقى المسائل قال لك لا، الصفة في الإنسان ولله المثل الأعلى توجد قبل أن يوجد الحدث منه ولا يوجد الحدث منه فتوجد الصفة. الذي سمعته يقول شعر، لما سمعته أنا يقول شعر قلت إنه شاعر. فربما ظن ظان أن الحدث الذي فعلته أنا وهو قولي للشعر خلاني شاعر؟ لا. ده أنا لم أقل الشعر أولا إلا لأني شاعر. إذا فالصفة توجد أولا ثم يوجد الحدث منها بعدها ولكن الذي يأتي بعد الحدث مش الصفة لا علمك أنت بالصفة. فيقول أنا شاعر قبل أن أقول شعرا والدليل على هذا هذا الشعر الذي أقوله. يبقى هنا الصفة توجد قبل الإيه؟ قبل الحدث. هنا بيقول انا احيي ادي الفعل والفعل يفيد التجدد ليه؟ يجب ان تفهم ان الذي احيا له صفه وهي سابقه على احيائه انه محيي ولذلك الله قادر قبل ان يخلق مقدورا له وخالق قبل ان يخلق خلقا لانه بالصفه فيه خلق يبقى الصفة موجودة ولا لا؟ ورزاق قبل أن يوجد من يرزقه. لأنه بالصفة التي فيها ايه؟ رزق. يبقى لازم الصفة توجد أولاً وبعد ذلك يأتي مين؟ يأتي الحدث. لكنك في الاستدلال على وجود الصفة فيه تستدل أنت بالحدث. يبقى الله خالق قبل أن يخلق. ولما خلق بالفعل استدليت على أنه له صفة الخلق بإيه؟ بإحداث. فكذلك إن الذي أحياها قدامك ايه؟ ايه؟ لازم تسوق له صفة محيي، ومادام محيي خليه يحيي أي شيء بقى، يحيي الموتى لأن الأرض كانت ميتة فايه؟ فأحياها.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. دلالة التعبير بالفعل والاسم في الآية وحكمة توكيد الموت دون البعث · 0:00
2. معنى «فانظر» كنظر اعتبار واستقصاء وحكمة تلوين الأدلة الكونية · 2:28
3. أسبقية الصفة على الحدث ودلالة وصف الله بـ «لمحيي الموتى» · 4:42
4. الاستدلال بدقة الخلق وعجب الذنب وبذور النبات على إمكانية البعث · 8:16
5. وجوب النظر العقلي في الآيات ودلالة قوله تعالى: «وهو على كل شيء قدير» · 16:03
6. زوال اليأس باليقين بربوبية الله واللجوء إلى الصلاة عند انقطاع الأسباب · 19:14
7. يقين موسى عليه السلام بنصر ربه عند البحر ونفي اليأس عن المؤمن · 21:02
8. كمال قضاء الله وحكمه وتنفيذه منزها عن نقائص أحكام البشر · 22:55