حقيقة علم ما في الأرحام بين اختصاص الله والعلم البشري المستحدث
سورة لقمان · الآية 34 · تفسير سورة لقمان — الآية 34 · 17:17 – 20:43
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وبعد ذلك قال ويعلم ما في الإيه؟ ويعلم ما في الأرحام. المشكلة دلوقتي إنهم دلوقتي الواحدة الحامل ياخدوها وبعدين يحددوا نوع الإيه؟ نوع الجنين. أهي دي اللي عملت إشكال بقى وعملت بلبلة في الناس. قال لك يا أخي ربنا بيقول ويعلم ما في الإيه؟ هم ناس علموها دلوقتي. نقول له عاش علمها امتى بقى؟ بعد قد ايه كده؟ بعد 547 لا بعد كام يوم يعني ولا بعد كام شهر الولد يبان انه ذكر اهو هو يعلمه قبل الاتكم ما تعرفش وهو يعلمه قبل ما تحمل امه فيه ما بشرش سيدنا زكريا وقال له انا هجيب لك ولد واسميه يحيى لحد الراجل ما تعجب تقول بقى هنا لا نعلمها علما بالذات بذاتنا انما نعلم به من الله يبقى مش عالم غيب بقى يبقى معلم غيب يبقى ايه؟ معلم سيدنا ابو بكر كان مخلف محمد وعبد الرحمن واسماء وعائشه وكان متجوز بنت خارجه فلما جه قبل ما يموت كده قال لها يا عائشه انما هما اخواك واختاكي تحجبت اختك ايه ده؟ ما فيش الا مين؟ واحدة بس واحدة بس هي اللي موجودة وبعدين لما مات طلعت بنت خارجة حبلي وولدت بنت. يبقى هل ده يقال راح خد حتة وقعد يحللها؟ يا جماعة ما كاتش انما أُعلم من الله. يبقى إذا الممنوع العلم الذاتي. إنما هو يعلم بذاته لا ما يعرفهاش. طب تعالى الطبيب اللي عرف إن هو حلل وخد حتة وعرف دي وبقية الناس اللي ما حللوش ما عرفوش ما عرفوش ما عرفوش يبقى هو برضه عرف اللي انت اللي احنا وهو دوكا خد حته من المخلوق وحللها ولا ما حللهاش لا الشطاره تقعدها كده قدامك كلها انت ان شاء الله اجيبها محمد ودي ما تحصلش خلاص ما تحصلش دي ابدا على الاول وبعدين قال ايه وما تدري نفس ماذا تكسبه غدا تكسب تكسب ايه الانسان اما بيعمل لدنياه واما
موضوعات هذا المقطع (8)
- حقيقة عمر الإنسان وحكمة إبهام وقت الموت · 0:03
- ارتباط الزمان بالأحداث وقبض وبسط الوقت من خلال قصة أهل الكهف وعزير · 2:21
- سعة علم الله ومفاتيح الغيب الخمس وسبب نزولها · 5:08
- إخفاء علم قيام الساعة وحكمة مفاجأة الموت · 11:02
- اختصاص الله بإنزال الغيث وقوانين الطبيعة الدالة على طلاقة القدرة · 13:58
- حقيقة علم ما في الأرحام بين اختصاص الله والعلم البشري المستحدث · 17:17
- جهل الإنسان بما يكسبه غدا وبأي أرض يموت · 20:43
- رؤيا أبي جعفر المنصور وتفسير أبي حنيفة لمفاتيح الغيب الخمسة · 22:05