تفسير الاستواء على العرش وقاعدة ليس كمثله شيء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش ثم استوى على العرش قام قال لك الله يخاطب الخلق بما يقرب الاشياء الى اذهانهم. لان الملوك او الناس اللي لهم ولايه على الارض لا يستقرون على كراسيهم الا بعد ان يستتب لهم الامر. انما لسه ما استتبش يبقى بيباشر. انما يقعد بقى وايه؟ يقول ايه بقى يقعد ايه؟ يبقى خلص من ايه؟ من المهمه. يبقى اذا كلمه استوى استوى صعد جلس استقر كل دي من الممكن بس تاخذها في اطار ليس كمثله شيء ليس له وجود ولك وجود ليس وجودك كوجوده له سمع ولك سمع ليس سمعك كسمعه مش كده له فعل ولك فعل انما فعلك ان فعلك عايز زمن انما هو فعل مش زمن يبقى ولذلك احنا بنقول ايه سبحانه في ذاته فليست ذوات تشبه ذاتها وسبحانه في فعله فليس فعل يشبه ايه فعلا وسبحانه في صفاته فليست له فيه صفه تساوي بالايه؟ تبقى زي صفه الله سبحانه يبقى خدها في اطار ايه؟ في اطار ليس كمثله ايه؟ شيء احنا مثلا لما نيجي مثلا في في الريف مثلا نقعد في المندره بتاعه العمده نلاقي يوم ما يجيب الكنب الاسطنبولي ولا بتاع ده خلاص تبقى كويسه دي انما تترقى شويه وتروح عند المأمور تلاقي طقم مش عارف ايه ويمكن مش مذهب بص موبيليا كده وبتاع وبعدين تروح مثلا عند المحافظ تلاقي طقم ايه مذهب الله اذا ده عنده اوضة جلوس وده عنده اوضة جلوس وده عنده اوضة جلوس وكل واحد اوضته الجلوس ما يسمى له لو شيخ الغفر عزمك تاكل عنده لقمه والعمده وشيخ وشيخ البلد مره عزمك والعمده عزمك والمحافظ عزمك والملك عزمك ورئيس الجمهوريه عزمك كل واحد قدم لك طعام انما هل كل طعام كطعام؟ فاذا كان البشر يتفاوتون في الشيء الواحد يبقى انت عايز ربنا يبقى زيك في ايه بقى؟ ثم استوى على العرش، استوى على العرش معناها ايه؟ استتب له امر الخلق. اه.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. سيادة الإنسان في الكون ودلالة خلق السماوات والأرض على عظمة الله · 0:00
2. حقيقة خلق السماوات والأرض في ستة أيام ومفهوم الزمن الإلهي · 3:19
3. استدراك منهجي والرد على شبهات المشركين وافتراءاتهم · 9:08
4. تنزيه النبي والقرآن عن الشعر وبيان الإعجاز النظمي للقرآن · 10:57
5. الجمع بين إجمال أيام الخلق الستة وتفصيلها في سورة فصلت · 19:47
6. تفسير الاستواء على العرش وقاعدة ليس كمثله شيء · 23:00
7. تفسير نفي الولي والشفيع من دون الله وأثر التوكل واليقين · 26:26