أرشيف الشعراوي

أسباب تخصيص أولي العزم وموقف أهل الكتاب من بعثة النبي

سورة الأحزاب · الآية 7 · تفسير سورة الأحزاب — الآية 7 · 28:39 – 37:27

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح يبقى جاب النبيين بالإجمال. ثم جاء في التفصيل قال إيه؟ ومنك ومن نوح ومن نوح إيه؟ وابراهيم وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم ابن مريم فماللي ياكد حته عيسى ابن مريم دي المسيح ابن مريم عيسى ابن مريم طيب هنا قدم ومنك ومن نوح ومنك ومن نوح وجاب نوح بعده العلماء بيقول لك الواو لا تقتضي ترتيبا جاء زيد وعمر عمر معه جه قبله جه بعده ما بتبحثش في الحته دي قام قال لك ايه انما ليه قام قال لك لأنه ذكر النبيين بالإجمال ثم ذكر اللي موجودين دول بالتفسير رسول الله ونوح وابراهيم وموسى وعيسى. اشمعنى اللي خدت دول بقى؟ أولي العزم يعني؟ قام قال لك لا، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونوح اشتركا في شيء. نوح فيه الطوفان وأغرق كل اللي كانوا كافرين. فصار نوح رسولا لمن وجد في الدنيا. الله. عمومية ورسول الله فيه العمومية. الله. بس رسول الله أعم لأن خصوصية العمومية في نوح لإيه؟ لواقع الحال بأنه لم يوجد إلا الإيمان في السفينة. مش انسياح للزمان؟ لا، ده الجماعة اجتمعوا في مكان. مش انسياح للزمان. ومنك. ومن من؟ عشان العمومية. ومن نوح لان يشترك معه في العمومية بخصوص ان الذين عاشوا هم الذين امنوا وكانوا معه في الايه؟ في السفينة. طيب ادي نوح. وابراهيم. قال لك لانه بيتكلم مع قريش والعرب ولابراهيم مع العرب صلة. لان البيت سيدنا ابراهيم سكن ابنه اسماعيل وهاجر عند البيت. واذ بوانا لابراهيم مكان البيت. وهم عندهم اشياء بقيه ديانه ابراهيم وديانه اسماعيل فهم يؤمنوا بمساله مين؟ لهم الف بابراهيم لانه الف ابراهيم الفه ايه في ايه؟ اولا حكايه الكعبه وحكايه زمزم وحكايه السعي في هاجر وحكايه الابن اللي هينذبح بين المش عارف الايه كل دي لها صله بمين؟ بابراهيم يبقى دي تحنين او تأنيس لمين؟ لقريش طب وموسى وعيسى؟ قال لك دول مهمين ليه؟ لان رسول الله ارسله الله في قريش. اولا حتى تكون الصيحه الايمانيه اللي تقضي على الوثنيه في اذن ساده العرب مش راح لجماعه كده من الطرف كده وقعد يضحك عليهم ويقول لهم لا ده جاب لمين؟ للساده. للساده اللي لهم مهابه سائده في الجزيره كلها. اللي قوافلهم تمر إلى اليمن وتروح للشام ولا حد يتعرض لها. فاكتسبت المهابه ليه؟ لأن ما فيش أي قبيله في الجزيره تتعرض لتجارة قريش لأنهم سيأتون في موسم الحج في قلبهم، ما حدش يقدر يعمل لهم، ولذلك مهابة قريش كانت من إيه؟ من البيت من البيت ولذلك يقول الحق سبحانه وتعالى في سوره الإيه؟ الفيل؟ الكويس في سوره الفيل بيقول إيه؟ فجعلهم كعصفٍ مأكول وبعدين تيجي السوره بعدها لايلاف قريش ايلافهم رحله الشتاء والصيف. يبقى حافظ على البيت ليه يا اخو قريش؟ عشان تالفوا رحله الشتاء والصيف، لان لو البيت ده ضاع وما عادوش يجوا عندكم مش هيبقى لكم ايه؟ مش هيبقى لكم وزن ولا ايه ولا دي. فشاء الله ان تكون صيحه الايمان الحق في اذن الساده اللي ما فيش حد في الجزيره بايه؟ بيقف قدامهم. ولكن لم يشاء الله ان تكون نصره الاسلام على يد الساده. بل على يد اهل الانصار والمدينه بعيد هناك. ليه؟ قام قال لك لان ربما يقول التاريخ ويجي المستشرقين يقولوا ايوه يا عم قريش الفت السياده في العالم فطلع واحد يجيب لهم الناس كلهم يبقوا وياه. فالفوا السياده على العالم فتعصبوا لواحد منهم ليسودوا به الدنيا مش الجزيره بس. قام قال لك ان تكون الصيحه الايمانيه في اذن الساده ولكن النصره لم تكن على يد الساده. وبذلك كما قلنا سابقا ليعلم التاريخ ان الايمان بمحمد هو الذي خلق العصبيه لمحمد ولم تخلق العصبيه لمحمد الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم هات بقى يبقى شبه مين؟ ابي قريش وبعدين انتقل الى منطلق الدعوه في المدينه بعد بيعه العقبه للانصار ووجه باشياء ايه الأشياء اللي وجايه اليهود اللي قاعدين في يثرب ولهم السيادة العلمية والسيادة الاقتصادية والسيادة العمرانية والسيادة الحربية كل حاجة كأنهم هم أصحاب الـ ومن العجيب أن هؤلاء كان الله في ميثاقهم مع أنبيائهم يدخرهم ليشهدوا لمحمد بصدق دعوته. الله ولذلك كانوا يستفتحون به على الذين ايه؟ كفروا كفروا يعني يستفتحون يقول لهم يا كفار يا بعدة الاصنام اطل زمان نبي منكم سنتبعه ونقتلكم به قتل عاد وإرم هم اللي بيقولوا وقاعدين ينتظرون حتى قال التاريخ انهم لما هجموا وقطعوا في الارض امم فيه ناس من المشتغلين بعلم الكتاب قالوا ده هيظهر في حته كذا كذا كذا كذا لها مواصفات ولها نخل وتعالى فقم قعدوا في المدينه في انتظار مين؟ في انتظار الرسول. ولذلك يقول الله تاكيدا لذلك. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويقول الذين كفروا لست مرسلا. قل الرد كفى بالله شهيدا بيني وبينكم اي اني مرسل ومن عنده علم الكتاب. اكن اللي عنده علم الكتاب ايه؟ كان المفروض انه يشهد وكان يستفتح قبل فلما جاءهم ما عرفه كفروا به. هنا التحويله دي ازاي؟ كيف تنقلب عقيده القلب الى تمرد القالب؟ عقيده القلب انتوا بتقولوا نبي ومش عارف اه ويل للناس من السلطه الزمنيه. ساعه ما جه كانوا هم بقى الساده في كل حاجه في المال وفي الاقتصاد وفي العماره وفي الحرب ومش عارف ايه وكل حاجه. فلما جه بقى سيدنا رسول الله وراح المدينه ابتدات السياده تتنقل فين؟ اتنقل عند سيدنا فغاروا من هذه المسألة، مش كانوا هيعملوا ينصبوه ملك؟ إذا السلطة الزمنية هي اللي عملت إيه؟ ولذلك هناك حيقول اشتروا بآيات الله إيه؟ ثمنا قليلا. ثمنا قليلا. اشتروا بآيات الله ثمنا ثمنا قليلا. ثمنا قليلا. فإذا حيروح يصادم اليهود والنصارى صحيح برضه موجودين في الجزيرة بس ما كانوش قاعدين في إيه؟ في ياسر نصارى نجران والوفود اللي كانت إذا لموسى وعيسى بالنسبة لأتباعهم صلة بمين؟ بمحمد صلى الله عليه وسلم لأنهم هم اللي موجودين فين؟ في الجزيرة، الجمهرة اليهودية في الإيه؟ في المدينة والمسيحيين في نجران. إذا كان ولا بد أن يقول ذلك وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم. الميثاق اللي هو إيه؟ إن لما يجي لكم رسول ومش عارف لفده.

موضوعات هذا المقطع (10)

  1. مفهوم الميثاق واصطفاء الرسل في قوله تعالى: {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم} · 0:01
  2. دلالات تقديم النبي وتخصيص أولي العزم بالذكر في الآية · 2:17
  3. معنى الميثاق الغليظ ومواضعه في القرآن الكريم · 7:29
  4. دلالة {ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه} والتوكل على الله · 8:06
  5. حقيقة ميثاق النبوة وشرف الاصطفاء الإلهي · 14:55
  6. ميثاق الذر وفطرة الإيمان وأسباب انطماسها · 17:49
  7. فلسفة النوم وأثره في انقياد الجوارح واستقامة النفس · 20:51
  8. ميثاق الأنبياء بنصرة الرسول المصدق في القرآن الكريم · 26:43
  9. أسباب تخصيص أولي العزم وموقف أهل الكتاب من بعثة النبي · 28:39
  10. غلظ الميثاق بين أمانة الرسالة وعهد الزوجية · 37:28