دلالة (قد يعلم الله) والفرق بين علم الله بالحدث قبل وقوعه وحينه
سورة الأحزاب · الآية 18 · تفسير سورة الأحزاب — الآية 18 · 0:00 – 1:19
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
قد يعلم الله المعوقين منكم. قد يعلم الله هي قد ايه ده قد للتحقيق. قال لك واذا جاءت من الله تبقى لايه؟ للتحقيق. طب ما قالش ليه قد علم. لانه لما اقول قد علم يمكن ما يحصلش. انما بيجيب الحادث اللي واقع دي يعلم الله المعوقين منكم. يبقى اذا قد للتحقيق وخصوصا لما تكون من مين؟ من الله. فان جاء معها فعل ماض قد علم الله يبقى ده صحيح كلام. انما قد يعلم الله المعوقين منكم يبقى معناها ان الحدث الذي يقع الان سيثبت ان الله يعلم المعوقين وقد علم اجلها. طيب يعلمها طب ما هو بيعلمها قبل ان يكون فيه تعويق. اما قال لك لا فيه فرق بين ان يعلم الامر قبل ان يقع وفرق بين ان يعلمه اذ يقع. لان لما يقول لك انا علمت كذا يقول لك لا والله انت علمت وحتجاديني على ما تعلم الان. قبل كده؟ لا ده انت لو سبتنا ما كانش هيحصل نقوم نقول له لا اهو هنسيبكم وبعدين يحصل برضه يبقى بده ياكد الامر ولا ما ياكدوش؟
موضوعات هذا المقطع (9)
- دلالة (قد يعلم الله) والفرق بين علم الله بالحدث قبل وقوعه وحينه · 0:00
- معنى المعوقين ودلالات لفظ (هلم) في اللغة · 1:19
- الفروق الدلالية بين البأس والبأساء والضراء · 2:38
- تعليم داود عليه السلام صناعة الدروع وتقدير السرد · 3:55
- الفرق بين اللباس واللابوس في القرآن الكريم · 5:17
- التوجيه العقدي والبلاغي لقوله تعالى (بيدك الخير) · 6:30
- بلاغة الاقتصار على وقاية الحر في قوله تعالى (سرابيل تقيكم الحر) · 8:13
- الحرارة الذاتية للجسم ونظام التوازن الحيوي في الإنسان · 9:21
- تفسير قوله تعالى (ولا يأتون البأس إلا قليلا) · 15:17