تحريم نكاح أزواج النبي وبيان مرافقة الزوجة لزوجها في الجنة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعدين يقول وقمة الإيذاء بالفعل ما يتعرض لأمر محارم أزواجه. ولذلك قال ايه؟ وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله في أن تخالفوا ما جاء به أو تتهموه بما ليس فيه أو تتعرضوا له بإيلام بحس. وجاب حاجة واحدة بس بالنص ولا هيت أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا الله، بجد ليه كده؟ بقى كله كل دي ودي كوم؟ أما قال لك لأن دي الطبيعة البشرية. الطبيعة البشرية أن الرجل كما قلنا سابقاً يحب أن يتجمل على أحبابه بما يملك ولا يملكون. يتجمل عليه بثياب، يتجمل عليه بمركبة، يتكلم عليه بقصر، يعني إنما ما عمرش واحد تجمل على واحد بأنه تعالى بص لمراتي ولا بصبص لها ولا خدها أبدا، يكره الحكايه دي. كراهيه تحريم. ولذلك سيدنا حذيفه رضي الله عنه كان يحب امرأته. فقال لها: ألا تحبين أن تكوني معي في الجنه؟ قالت: نعم. قال اذا إذا مت فلا تتزوجي بعدي. يا بقى انت بعد ما تموت زي راعي انها تتجوز بعدها؟ اه ده طبيعه البلد. لاني سمعت رسول الله يقول المراه لاخر ازواجها وانت ما دام عايز ايه تبقى وياه في الجنه ما تتجوزيش بعدها عشان هياخدك مني وتروحوا الجنه. النص ده موجود لاخر ازواجها لكن وجه بنص اخر سئل رسول الله مره اي نساء الرجل تكون معه في الجنه؟ فقال أحسنهن خلقا معا. العلماء يفتكروا ان في ده ايه؟ تعارض بقى ودي كذا ودي كذا ودي كذا. قال لك كلمة آخر ديًا ما تطلقش في آخرية الزمن. ده في آخرية الارتقاء. افرض ان واحد كان له صديق كده وراحوا رحلة في أوروبا ومش عارف ايه وتمتعوا بقى المتعة اللي مش عارف ايه من 10 20 سنة. يقول له ايه رأيك في أما قعدنا في الحتة الفلانية؟ يقول لك ده كانت آخر متعة. وبعدين ما هي جت حاجات بعدها يبقى آخرها يعني بلغت الإيه؟ يبقى لآخر أزواجها في المتعة وإن كان متقدما بحسن الخلق. يبقى الاتنين اتفقوا ولا ما اتفقوش؟ يبقى اتفقوا.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. معنى إيذاء الله وصوره من الافتراء وسب الدهر · 0:01
2. حقيقة إيذاء الله بالخروج عن منهجه وقانون الصيانة الإلهي · 2:21
3. حرية التكليف الإنساني وخضوع الخلق لقهر الله وقبضته · 6:33
4. أوجه إيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم بالقول والفعل · 10:43
5. تحريم نكاح أزواج النبي وبيان مرافقة الزوجة لزوجها في الجنة · 12:01
6. شواهد الغيرة الفطرية في الشعر والتاريخ وحكمة تشريعات الزوجات · 14:58