مفهوم الإعراض في القرآن والفرق بينه وبين النسيان والسهو

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

كلمه الاعراض تعطي شيئا فوق الاهمال. وفوق النسيان لأن الإعراض إنك أنت تديله إيه؟ تديله جنب كده ولذلك حتى في بعضنا كده لما واحد يكلمك ولا أنت مش عاجبك الكلام ولا وقفتك يقول لك إيه؟ اديني عرض كتافك مش بنقول كده اديني إيه؟ عرض كتافك فأعرضوا فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل. قلنا الإعراض هو ترك العمل بلا مبالاة. والنسيان ربنا رفعه. والسهو ربنا رفعه. والواحد نايم ربنا رفعه. يبقى ربنا ما بيعملهاش إلا في يقظة العقل وانتباهه وبعد ذلك يعرض عن الشيء. ولذلك قال ومن أعرض عن ذكري أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ولأن الإعراض فيه شبه عدم اعتناء بالآمر تبقى النكبة فيه أشد إنما قد تكون معتنيا بالآمر وبعد ذلك تتهم نفسك يبقى ده كلام معقول إنما تعرض كده عنه أعرض ونأى بجانبه وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه طيب يقول لك سيكون الجزاء على مقدار الإعراض.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. معنى إعراض قوم سبأ عن شكر النعمة وخطورة الطغيان بها · 0:00
2. مفهوم الإعراض في القرآن والفرق بينه وبين النسيان والسهو · 2:01
3. الجزاء من جنس العمل ومطابقة عقاب كانزي المال للإعراض · 3:51
4. سيل العرم كوسيلة إهلاك وعقدة الخوف من الماء لدى قوم سبأ · 5:44
5. المعنى اللغوي والواقعي للسيل والعرم وسبب انهيار السد · 8:00
6. تفسير تبديل الجنتين بالخمط والأثل وشيء من سدر قليل · 10:23
7. تفسير جزاء كفران النعمة ودلالة المبالغة في وصف الكفور · 11:48