الجزاء من جنس العمل ومطابقة عقاب كانزي المال للإعراض

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك يجي الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم. بعذاب أليم. يوم يحمى عليها في نار جهنم. كلام حلو ده، لسه ما تعددش راحت هنا. فتكوى بها اهه جباههم وجنوبهم وظهورهم. شوف الترتيب بقى هم كنزوها نقول انت كنزت زي ما اقول لك انت ربيت اللي هيموتك انت كنزتها ليه عشان تتنعم قد تتنعم تنعما ظاهرا في دنيا فانيه انما هتشوفها قدام هي هتعمل فيك ايه حتى يتمنى الواحد لو انه قلل منها حتى يقلل مواضع الكي يوم يحمى عليها في نار جهنم مش هنحمى عليها حمايه كده ده في نار جهنم فتكوى بها جباههم والعياذ بالله وجنوبهم وظهورهم لو نظرت الى ذلك العذاب في الجباه والجنوب والظهور لوجدته مجازاة على الاعراض عن صاحب الحاجه حين يسال صاحب المال اول ما يجي له واحد ويعرف ان هو يعني جاي يطلب منه حاجه يعمل ايه؟ يشيح عنه بوجهه طب ادي اول حبه وبعدين يدي له جنب زي ما بينه وبين ده ادانا جنب وبعدين يروح ايه؟ ملفوت له قوي وماشي وسايبه خالص كده يبقى يجي الجزاء على قدر ايه؟ على قدر الاعراض جباه جنوب ظهور

موضوعات هذا المقطع (7)

1. معنى إعراض قوم سبأ عن شكر النعمة وخطورة الطغيان بها · 0:00
2. مفهوم الإعراض في القرآن والفرق بينه وبين النسيان والسهو · 2:01
3. الجزاء من جنس العمل ومطابقة عقاب كانزي المال للإعراض · 3:51
4. سيل العرم كوسيلة إهلاك وعقدة الخوف من الماء لدى قوم سبأ · 5:44
5. المعنى اللغوي والواقعي للسيل والعرم وسبب انهيار السد · 8:00
6. تفسير تبديل الجنتين بالخمط والأثل وشيء من سدر قليل · 10:23
7. تفسير جزاء كفران النعمة ودلالة المبالغة في وصف الكفور · 11:48