أرشيف الشعراوي

حكمة الدعوة إلى التفكر «مثنى وفرادى» وتجنب التأثير الجماهيري

سورة سبإ · الآية 46 · تفسير سورة سبإ — الآية 46 · 5:00 – 7:27

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

جماعة يقول لك لا لا لا جماعة لا سيبك من الحكاية الجماهيرية دي قوموا لله مثنى وفرادا يعني الواحد منكم يقعد بينه وبين نفسه كده بالليل وقاعد خالي ويقعد يفكر في الحكاية دي ويشوف محمد ده اجربه عليه فسدا؟ لا لا اجربه عليه كذبا؟ لا اجربه عليه سحرا؟ لا اجربه عليه دعوة ما ليس له؟ خلقه كان شكله إيه؟ هو قاعد لوحده، إشمعنى لوحده؟ قال لك لأن وحده ما يبقاش له نظير ينهزم أمامه. ده هو قاعد لوحده كده. ولا فيش واحد يهيغه على غير الحق. طب ومثنى؟ قال لك زي ما بتقول الرأي والرأي الآخر، اتنين يقعدوا على بعض بس اتنين. ليه؟ قال لك لأن انهزم واحد أمام الآخر فهزيمة مدثورة. وأي حاجة كده تعال لأي واحد واتفاهم انت وهو في حاجة واحدة يقعدوا يقولوا لك ولذلك يقول لك أنا عايز أقعد أنا وأنت ها على انفراد على انفراد كده ونقعد نبحث ليه؟ الله يكرمك يا مولانا ليه؟ قام قال لك لأن مفيش طغيان نفسي يحب أن يبرر مسلكه أمام الغير يبقوا اثنين كده يقوموا اثنين مثنى يعني اثنين اثنين أو إيه أو فرادى يعني هو قال له إن عملتوا العملية دي حتنتهوا إلى إيه؟ ولذلك يقول لك يا اخي انت موثق فلان وفلان وفلان يا اخي خد صاحبك ده على جنب واقعد اتفاهم وياه عشان انتوا ملتهيين انما اعزكم بواحده ان تقوموا لله ان تقوموا يعني ايه تقوموا؟ يقال قام بالامر يعني ايه؟ عمله ان كان قاعدا مش قيام ضد قعود ولذلك يقول لك فلان يقوم بامر فلان يمكن يقوم بامر فلان او يقوم بالوظيفه الفلانيه او يقوم بكذا يعني ايه؟ يؤدي مهامها ولو كان نائما ولو كان قاعدا، نعم.

موضوعات هذا المقطع (7)

  1. مفهوم الوعظ في القرآن وحصره في موعظة واحدة · 0:00
  2. دلالة «أن تقوموا لله» وإقرار المشركين بالخالق وتجريد القصد من الهوى · 1:23
  3. حكمة الدعوة إلى التفكر «مثنى وفرادى» وتجنب التأثير الجماهيري · 5:00
  4. التفكر في براءة النبي صلى الله عليه وسلم من تهم الجنون والسحر والشعر · 7:27
  5. سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه كمعجزة أولى موجبة للإيمان · 8:31
  6. قصة إسلام عبد الله بن سلام وإقرار الخصوم بالفضل قبل العناد · 10:19
  7. حكمة معارضة عشيرة النبي لدعوته ونفي العصبية عن الرسالة · 11:34