التفكر في براءة النبي صلى الله عليه وسلم من تهم الجنون والسحر والشعر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قل انما اعظكم بواحده ان تقوموا لله مثنى وفرادا ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنه. قلت له يا جدع بنقول عليه مجنون، طب هو مجنون ليه؟ ما الذي صنعه مخالفا لمجتمعه؟ ده احنا بنقول عليه امين وبنقول عليه خلق ومش عارف كيف. ازاي طب هاتوا لنا حادثه واحده كده طب حادثه واحده تخليه مجنون. مش مجنون هتنتهي الى انه مش مجنون وحته السحر هنقول طب ما سحركوش ليه؟ ولذلك هناك الحق سبحانه وتعالى حينما عرض هذه المسأله وما هو بقول شاعر ايه؟ قليلا ما ايه؟ ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون يعني لما تجيبوا وما صاحبكم بمجنون بمجنون ومن ساحر برضه بيطلت لانه ما ما يسحركم يبقى كل حاجه هتديرها على نفسك بالنسبه للرسول ستجده بريء منها وما دام انت لوحدك مش هت مش هتنكسف انك انهزمت امام احد. واحده تذكرون وواحده تؤمنون. نعم. نعم. وتذكرون جاي عشان الشعر هم اهل شعر وعارفين عارفين الشعر ايه وعارفين النسر ايه وعارفين القصابه ايه وعارفين السجع ايه وعارفين كل حاجه. نعم. ما دام هتبحثوا في مثلا وفراد ما قال لناش هتجدوا ايه.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. مفهوم الوعظ في القرآن وحصره في موعظة واحدة · 0:00
2. دلالة «أن تقوموا لله» وإقرار المشركين بالخالق وتجريد القصد من الهوى · 1:23
3. حكمة الدعوة إلى التفكر «مثنى وفرادى» وتجنب التأثير الجماهيري · 5:00
4. التفكر في براءة النبي صلى الله عليه وسلم من تهم الجنون والسحر والشعر · 7:27
5. سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه كمعجزة أولى موجبة للإيمان · 8:31
6. قصة إسلام عبد الله بن سلام وإقرار الخصوم بالفضل قبل العناد · 10:19
7. حكمة معارضة عشيرة النبي لدعوته ونفي العصبية عن الرسالة · 11:34