تفسير قوله تعالى: {إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون} وبيان نفاذ الإرادة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب المسألة قال له المسألة أنتوا بتاخدوها إيه؟ هو أنا بقعد أجيب واحد كده وأقعد أخليه وأنفخ فيه وأقعد أعمل له حاجة ده كلمة إذا أردت شيء مراد مجرد مرادي مجرد مراد بس أنا بقربه لكم وأقول ده مرادي من شيء أقول له إيه كون هو لا قال كون ولا حاجة ده مجرد ما يريد يجي ده بيديني على قدي طب تعال أنت بقى ولله المثل الأعلى ضربنا دائما مثل وقلنا أنا مثلا قاعد أهو وعايز أقوم طب أنا قاعد لعضلاتي وضع خاص وعايز أقوم لازم تكون لعضلاتي وضع خاص العضلة اللي هنا تتحرك الأول والعضلة اللي هنا ما أعرفهاش إنما ساعة ما أريد أقوم إيه؟ طب أنا قلت لعضلاتي قومي إيه؟ طب أنا قلت لإيد اتحركي دوا بفلان ما قلتش إذا كنت أنا يا بشر ما قلتش لإيدي إعملي ربنا هيقول لها إعملي ده مجرد الإرادة ليه ما قلتش أنا إيه يا إيدي إعملي إيه؟ قام قال لك لأن هو لما أقول كن فيكون واثق أنها ستأتمر، إنما هل أنت واثق أنها تأتمر بأمرك؟ طب قول لها قومي، خلي المشلول يقول لأيده قومي. ما يقدرش ما يقدرش، يبقى ما يقولش ما قالوش قوم. أنت بمجرد إرادتك هه تقوم تقوم. العيل الصغير اللي ما يعرفش أي حاجة بمجرد ما عايز يقوم يقوم، ما يعرفش إيه العضلة اللي قومته ويضرب أخوه، ما يعرفش إيه العضلة اللي حركت إيده، ما يعرفش يمسك على حاجة، إيه العضلة؟ ما يعرفش. إنما مجرد إرادته فإذا كان المخلوق مجرد إرادته تسيطر على جوارحه يبقى الخالق الأعلى مجرد إرادته ما تسيطرش على كل هذا الكون أمال قال قل إيه؟ ده بيقربها لنا لأنه بيقول لنا قل لأن مفيش حد هيتخلف عن إنما لو أنت قلت مفيش حد هيسمع كلامك ولذلك يقول وأذنت لربها وحقت لها أن تذن نعم إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون طب خلينا كده على أنه إذا أن يقول له طب ما هيقول له يقول الميت لسه ما قالش قال لك اه يبقى اكن له عالم اسمه عالم المثال في الازل قال انا هخلق خلق صفات كيت وكيت وكيت وكيت وكيت وقاعدين مرصوصين يستنوا الامر للظهور وامور يبديها ولا يبتديها ولا يبتديها سبحانه وتعالى نعم

موضوعات هذا المقطع (4)

1. الاستدلال بالنشأة الأولى على البعث في قوله تعالى: {قل يحييها الذي أنشأها أول مرة} · 0:00
2. البرهان على البعث بإخراج النار من الشجر الأخضر · 1:51
3. الاستدلال بخلق السماوات والأرض على قدرة الله على إعادة خلق الناس · 2:50
4. تفسير قوله تعالى: {إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون} وبيان نفاذ الإرادة · 5:25