نجاة يونس بالعراء والحكمة من إنبات شجرة اليقطين عليه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبقى التسبيح بتاعته والعبوديه التسبيح معناه التنزيه المطلق لله يبقى لولا ان هذا كنا نقول له خليك نعم فلولا انه كان من المسبحين يعني كونه من المسبحين جعله موضعا للوم والعتاب لا للايذاء والعذاب فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون. طبعا قال بقى بعدها امال اللي عمل ايه؟ فنبذناه بالعراء. يبقى في الشيء اللي فيه ظاهر يعني انه خده كده نسبه للحوت. فالتقمه الحوت انما في الاخراج بقى ويطلع بره كده ايه؟ فنبذناه بالعراء. وهو سقيم متعب من الحكايه اللي كان فيها في الضيق اللي كان فيه ده. نعم. او هو سقيم من التفكير اللي حصل يقول ما كانش صح اعمل الحكايه دي وقعد بقى يقودها سقيم يا سقيم معنوي يا سقيم قد زي بعض قد بعضها. فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجره من يقطين. مسكناه في العراء كده عشان عشان هو طالع بقى عم عليه بقى المخاط وعليه البتاع بتاع العيوش شغلانه. وكان الدبان يجي عليه والحشرات والدنيا وبتاع قام عمل له ايه؟ شجره اليقطين اللي وراها عريض دي الارقى دي وعشان تداريه كده وتعمل مش عارف ايه ولذلك سئل رسول الله انت بتحب ال اليقطين قال شجره اخي يونس يا سلام وانبتنا عليه شجره من يقطين وارسلناه تاني يبقى اللي عمله كل دي ما قدحش في ان يظل رسولا يبقى وفر كلامك بقى ولا تروحش تدخل تدخل وارسلناهم إلى 100 ألف أو يزيدون بقى يعني ربنا مش عارف هم كام ده بده يديني خصوبة التعبير لما تقول له العدد ده كذا ويمكن زيادة عن كذا تطمنه على أن العدد موثوق به ده ما كانش زيادة يبقى غرضه يقول أنهم 100 ألف وأنبتنا عليه شجرة من يقطين. والهاء هنا في عليه راجعة إلى سيدنا يونس الذي حكى الله لقطة من قصته في قوله سبحانه وإن يونس لمن المرسلين إذ أبق إلى الفلك المشحون. وأنبتنا عليه شجرة من يقطين. لأنه خرج وحوله إفرازات من باطن الحوت. هذه الإفرازات تعوق تنفس جلده وتعوق حاله الصحية وتجعله لزق المزاج. فأنبت الله عليه شجرة من يقطين مما يدل على أن الإنبات بعد أن وقع. يعني مش كانت شجرة اليقطين موجودة وأنبت لا.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. نجاة يونس بالعراء والحكمة من إنبات شجرة اليقطين عليه · 0:00
2. دلالة قوله تعالى «إذ أبق إلى الفلك المشحون» ومفهوم العبودية · 3:36
3. نفي العجز وتفسير قوله تعالى «فظن أن لن نقدر عليه» · 4:27
4. الحكمة التشريعية والاجتماعية من القرعة في قوله «فساهم فكان من المدحضين» · 5:28
5. التقام الحوت ليونس عليه السلام ومظاهر الرحمة فيه · 8:25
6. معنى «وهو مليم» وحكمة تمحيص المؤمنين وتأخير النصر · 8:56
7. دلالة التعبير القرآني في قوله «وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون» · 10:20
8. تفسير قوله تعالى «فآمنوا فمتعناهم إلى حين» وحقيقة التمتيع · 12:06