الحكمة التشريعية والاجتماعية من القرعة في قوله «فساهم فكان من المدحضين»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وشيء اخر قوله فساهم فكان من المضحضين، ده لقطة أخرى، لقطة اجتماعية، بمعنى أنه إذا وجد شيء لا يتسع للطالبين له لا يصح أن يميز القاسم أحدا على أحد، لأن تمييز أحد على أحد يورث في نفس الناس أنه فضله عليهم. يقوم يخرج من المساله دي يقول انا مش حاسم انا هعمل قرعه واللي يطلع يبقى انا ماليش دخل فيه القرعه هي اللي بتوصل ولذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا في الهجره كان كل بيت في المدينه يحب ان ينزل عليه رسول الله وكل واحد ما يمر عليه بالناقه كده بده يمسكها يقعده انما رسول الله عايز يفضل مين ولا مين فماذا قال؟ اخرج المرء المساله من حيز مراده ومن حيز اختياره فقال دعوها اي الناقه فانها ماموره. الله الله يبقى ما حدش يقدر يقول ده نزل عند فلان ونزل عند الناقه يبقى صح يبقى اذا السفينه اذا يجيهم واحد يعني في حاجه اسمها يسموها القصه التي قصفت ظهر الباعير. الباعير يحملوه لي يتحمل يتحمل يتحمل وبعدين يجي واحد عود واحد ثاني بقى زايد العود ده مش هو اللي هينقصه. ده العيدان كلها هي اللي هتتخطف بس العود ده رجع العود رجع، قشة ظهرت ظهرت ايه؟ فالسفينة ما تسعش الا عدد كذا. إذا جه واحد منها لأن إحنا عارفين إن السفينة بتتحمل وزن الماء المجافي. زي ما أنا شويت السعر، وزن الماء المجافي. فلما يجي واحد زايد هتخطف شوية. واحد يخف تكدب شوية. فلما جه زايد هتبدأ السفينة. إذا قالوا لأن نضحية بواحد لا يركبها خير من أن يهلك الجميع. ده كلام جميل ده تعليما دي ولا مش تعليما؟ تعليما. كويس. فساهم فكان من المدحضين يعني من المدحضين هو اللي بدأ يجري في البحر. طب وين واحد في البحر؟ بدل ما يجري في الكل؟ جابوا إيه؟ جابوا واحد بس. يبقى سحب المساهمة عملت إيه؟ قللت الإيه؟ قللت آثام الحادثة المنتهية. وهو إن بدل بدل الكل يبقى واحد بس. يبقى علمتني اننا في هذه المسألة لما يكون في خطر وواحد يقدر يدرأه عن الجماعة يبقى ما فيش مانع يدرأه، بس مين يدرأه ما نختارش احنا بقى، نعمل قرعة علشان ما نتأثرناه وقلنا ده احنا اللي عملناه، يمكن واحد يعمل وهو كاره بده رميه في البحر، نقول له انا خرجت من هذه المسألة بالايه؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. نجاة يونس بالعراء والحكمة من إنبات شجرة اليقطين عليه · 0:00
2. دلالة قوله تعالى «إذ أبق إلى الفلك المشحون» ومفهوم العبودية · 3:36
3. نفي العجز وتفسير قوله تعالى «فظن أن لن نقدر عليه» · 4:27
4. الحكمة التشريعية والاجتماعية من القرعة في قوله «فساهم فكان من المدحضين» · 5:28
5. التقام الحوت ليونس عليه السلام ومظاهر الرحمة فيه · 8:25
6. معنى «وهو مليم» وحكمة تمحيص المؤمنين وتأخير النصر · 8:56
7. دلالة التعبير القرآني في قوله «وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون» · 10:20
8. تفسير قوله تعالى «فآمنوا فمتعناهم إلى حين» وحقيقة التمتيع · 12:06