دلالة التعبير القرآني في قوله «وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قول الحق وأنبتنا عليه شجرة من يقين وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون لو ما كانش أرسال الأول يعني كأنه بيقول له اقعد افتكر المسألة دي ولا هو ليه ودي هتخليها لغاية راينا في أمن الرسول لا هو برضه حنوصله إلى مئة ألف الأيه كلمة مئة ألف أو يزيدون كان الألف قديما هو منتهى ما يعرف عند الناس من عدد ولذلك لما بنت كسرى أظن عادوا يفتوها فراحوا لمن جعلت في سهمه من المسلمين وقالوا له هنشتريها نشتريها منك بكام؟ 1000 1000؟ قلت له نعم انبسط قالوا ما يعرفش حاجة إيه؟ الألف دي هي الرقم فلما عقدت السقطة قال له أصحابه يا واد إيه أنت عملت كده؟ ده دي بنت كذا وقلت له الألف بنت الرسول ده كانت هتفضى بمال كتير أو ألف إيه؟ قال والله لو علمت أن وراء الألف عددا لقلت، إنما أنا ما أعرفش هو ده الألف هي الألف. نعم. مش يعني أو يزيدون دي. طب قال لك أو يزيدون دي ما بيتكلمش عن الزيادة، ده بيأكد لك إن العدد كده بل أزيد من كده. بل إيه؟ بيأكدوا بيأكد إن في زيادة، بيأكد الإيه؟ الـ 100000. زي ما تقولوا ده اللي اديته ألفة كده وأزيد من كده. يبقى أنت ما بتتكلمش عن الزيادة إنما بتتكلم على تأكيد الإيه؟ لأنك يمكن قلت ألف لأنه قال الـ 1999 90 ولا 900 ولا اي حاجه، فقال لك وهيزيدوا. يزيدوا بما معناه تأكد ليه؟ تأكد لما تأكد.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. نجاة يونس بالعراء والحكمة من إنبات شجرة اليقطين عليه · 0:00
2. دلالة قوله تعالى «إذ أبق إلى الفلك المشحون» ومفهوم العبودية · 3:36
3. نفي العجز وتفسير قوله تعالى «فظن أن لن نقدر عليه» · 4:27
4. الحكمة التشريعية والاجتماعية من القرعة في قوله «فساهم فكان من المدحضين» · 5:28
5. التقام الحوت ليونس عليه السلام ومظاهر الرحمة فيه · 8:25
6. معنى «وهو مليم» وحكمة تمحيص المؤمنين وتأخير النصر · 8:56
7. دلالة التعبير القرآني في قوله «وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون» · 10:20
8. تفسير قوله تعالى «فآمنوا فمتعناهم إلى حين» وحقيقة التمتيع · 12:06