شرف العبودية لله ودلالة قوله تعالى «نعم العبد»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نعم العبد. الله. نعمة جت هنا مدح. المدح هنا جاء بالصفة العقدية في العبودية. يعني إن هو عبد كويس، عبد لمين؟ عبد لله. إحنا قلنا زمان كلمة عبد وعبودية كلمة ممقوتة عند الناس. طيب. قال لك دي وصحيح. ولهم الحق في أن يمقتوها. ليه؟ لأن العبد من البشر يعطي خيره لسيده. ولكن العبد لله يعوز خير الله. تبقى العبودية دي إيه بقى؟ العبودية عز لي. فبيقول نعم العبد وإحنا قلنا إمبارح كنا بنتجلى على رسوله بالمعراج والإسراء. قال ايه؟ سبحان الذي أسرى بمين؟ بعبده. يعني العبودية الخالصة هي اللي جابت له الايه؟ جابت له الحكاية دي. ولذلك ولله المثل الأعلى. لما يكون راجل أسطى أو معلم في صنعاء ولا حاجة وعنده صبيان. اللي يحسن الخضوع له والخدمة المخلصة لا يضن عليه بمواهبه. واللي يعمل بقى يعني ان هو يضن عليه بإيه؟ بمواهبه. يبقى ايش خير البشر بيعمل كده اللي يخدع له كده ويديله ايه؟ خصوصياته ويديله مش عارف ايه وبتاع يبقى ربنا سبحانه وتعالى يعمل ايه؟ اللي يخلص العبوديه لله يبقى ياخد خير منه خير الله ولذلك اذا مدحت قول نعم العبد نعم العبد مع انه ملك وملك نمج جاي بكلمه ايه؟ كلمه العبد نعم العبد ثم

موضوعات هذا المقطع (4)

1. مواضع ذكر داود وسليمان في القرآن الكريم بين البقرة وص · 0:00
2. مفهوم الهبة الإلهية وتجاوزها للأسباب المادية · 1:02
3. شرف العبودية لله ودلالة قوله تعالى «نعم العبد» · 2:57
4. معنى وصف «أواب» وحقيقة التوبة والندم على المعصية · 4:53