تفسير قوله تعالى: (ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار)

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

التفتوا لفتة ثانية بقى. قالوا إحنا كنا بنعد ناس من أتباع محمد من الأشرار. ونسميهم اراذلنا يعني يعني النقاط بتاعت المجتمع وما نراك اتبعك الا الذين هم ايه؟ اراذلنا اراك اتبعك الا الذين هم ايه؟ اراذلنا بادي الراي زي مين يعني كده؟ قال لك زي بلال العبد مش كده؟ زي اسمه ده خباب خباب ابن الحرت الله كل دول كانوا قال هم دول اللي كانوا دول طب احنا مش شايفينهم ويانا ليه؟ ما لنا ها؟ وقالوا ما لنا؟ بيتعجبوا من حالهم لا نرى رجالا كنا نعدهم من الاشرار. لانهم لم يكونوا اشرارا فاختلف المصير لهم عن المصير لنا. ام هم موجودين ويانا بس احنا مش شايفينهم. وقالوا ما لنا اي حال لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الاشرار لانهم اتبعوا محمد وخالفوهم. اتخذناهم ايوه اتخذناهم سفريا ام زاغت عنهم الابصار. ولا هم هنا برضه احنا مش ايه؟ يقول لك اننا اتخذناهم سخريا يبقوا ضدنا وما دام ضدنا يبقى احنا في النار وهم في ايه؟ لازم في الجنه. اتخذ بيستفهم اتخذناهم سخريا سخريا وفي سخريا وفي سخريا. سخريا اذا كان استهزاء وسخريا اذا كان ايه؟ استغلال واستذلال يسخرهم يعني مسخر يا أم زاغت أم مالت عنهم الأبصار زي سيدنا سليمان لما بر كده وتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى الهدهد؟ أيتعجب الإنسان من حال نفسه؟ طب ده أنت أنت بتسألني؟ يقول ما لكم لا ترون؟ إنما ما لي لا أرى الهدهد؟ لا دي حاجة عندك أنت. وبعدين استدرك قال أم كان من الغائبين؟ يعني بل كان من الغائبين لأن لما يكون كان موجود مكانه ما يبقاش إيه؟ وكلمة وتفقد تدل على إيه؟ المتابعة والرعاية. بيعلم الناس الرؤساء إزاي إيه؟ يعملوا إيه؟ يسوسون أمامهم بالتتبع. اتخذناهم سخريا وما دام اتخذناهم سخريا يبقوا مخالفين لنا وما دام مخالفين لنا ايه ايه؟ واحنا في النار يبقوا هم فين؟ يبقى هم في الايه؟ في الجنة في الجنة امم ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تفسير قوله تعالى: (هذا فوج مقتحم معكم) وحوار الأتباع والمتبوعين في النار · 0:00
2. موقف الشيطان وعلة اللجوء لعبادة الأصنام الخالية من التكليف · 3:49
3. دعاء الأتباع بمضاعفة العذاب على قادتهم وعلة استحقاق الضعفين · 7:19
4. تفسير قوله تعالى: (ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار) · 7:26
5. حتمية تخاصم أهل النار وسنن الله في النصر والهزيمة في أُحد وحنين · 9:38