تفسير قوله تعالى: {ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه} ودلالة استخدام «ما»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب وبعدين؟ ثم اذا خوله نعمه. منه. خوله يعني اعطاه. نسي ما كان يدعو اليه. نسي الحكايه دي خالص. كلمة ما ديًا العلماء قعدوا عملوا فيها معركة نسي ما كان يعبد اليه كان يقول لك يا أخي مش كان يقول نسي من كان من كان لأن من للعاقل وما لغير الإيه؟ العاقل يقولوا يا أخي القرآن ماشي على غير كده لا أعبد ما تعبدون ولا فأنتم عابدون ما أعبد فما أطلقت على الله تبقى تقول لي ليه ديًا قول ما أنتاش قادر تقول للحكمة في مجيء ما لأن من للعاقل وما لغير العاقل. فلما نجيب ما يبقى ما نقولش ربنا فيه عقل يعني. ربنا ما توصفوش بانه عاقل. لان عاقل دي صفاتك انت انما ربنا فجبنا الصفه اللي ما تمنعش ان يكون ما فيش عقل. فما تجيبش ما جابش من لان لو جاب من يبقى دخلت ربنا في مين؟ في من يعقل وربنا ما وصفش نفسه بانه عاقل انما وصف نفسه بانه ايه؟ عالم وعلام مش كده؟ نعم وقال لك طب ما نشد ما ما تجيبش بقى الاشكال ده ونقول حاجه ثانيه طب قول ايه نسي ما كان اي الضر الذي كان ايه سببا في رجوعه الى الله نسي هذا الضر مش مش مش نسي من انقذه من الضر لا نسي هذا الايه علشان يخلص من ايه؟ من ان ما لغير الايه؟ لغيره هي مستعمله برضه في لغير ان الله لا يوصف بانه عاقل نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا

موضوعات هذا المقطع (4)

1. تفسير قوله تعالى: {وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه} وحال العبد عند الابتلاء · 0:00
2. تفسير قوله تعالى: {ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه} ودلالة استخدام «ما» · 2:56
3. تفسير قوله تعالى: {وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله} وعلة اتخاذ الشركاء · 4:49
4. تفسير قوله تعالى: {قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار} وحقيقة قصر الدنيا · 5:56