حكمة إمهال الكفار وطبيعة أخذ الله للظالمين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما دام ما أهملش في حكمة الإيمان لما كان ياخذهم من الأول قال لك لا، لأن الله أرسل رسوله خاتم دين ومهيمن على الزمان وعلى المكان ولا يوجد رسول بعده وبعد ذلك للرسول مدة ينتهي فيها عمله في الحياة وينتقل إلى الرفيق الأعلى ثم يحمل رسالته قوم من جنوده فهؤلاء جلسوا عشان يضطهدوا اللي بيدخل الإسلام عشان لا يبقى مع الإسلام إلا الصنديد اللي ما يتاثرش بتهديدهم ولا بقتلهم ولا بتعذيبهم، اذا فجبروتهم اللي بيعملوه على الناس دول جند من جنود الاسلام. بده يخلي الاسلام ما يدخلش فيها الا مين؟ ولذلك روح عامل اي حاجه كده ضعاف الايمان يسيبوا الاسلام، ضعاف الايمان ينفتنوا، ده ما عايش ينفتن وده ينفتن، ما يبقاش الا مين بقى؟ الا الا القوي اللي يستطيع ان يتحمل كل شيء من اجل هذه الايه؟ هذه الرساله لانها رساله خالده للزمان وللايه؟ وللمكان. اذا ليس اهمال من الله وانما هو امهال. إمهال لمهمة هذه المهمة عشان يربي الجيل الجيل اللي حيعمل دعوة الله وإن شاء الله الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله. نعم. ما شاء الله. ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغرك ما تنغرش بأن إيه؟ بأن هم ممكنين وبيتقلبهم وبيروحوا يحتاجوا وبيعملوا لا فلا يغرك تقلبهم في البلاد لأن أنا أمهلتهم بس رويداً لحد ما تتربى الجيل المحمدي اللي حيعمل إيه؟ اللي ما بياخدش الاجر اولا منتظر الاجر الثاني وكل دعوه باطل ياخذ المبطلون فيها اجرهم قبل ان يبداوا بها وكل دعوه حق يؤجل لهم ال ولذلك اهل الباطل هم اللي يرشوا انما اهل الحق يقول لك لا ده ثمنه هناك ليه؟ لان البشر ما يقدروش على الثمن ده ولذلك ادي السبب في ان كل الرسل يقولوا ايه؟ انا مش عايز اجر منكم انما اجري على مين؟ على الله على الله لان اجري غالي قوي وما يقدرش على اجري ده الا مين؟ الا ربنا. ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغروك تقلبهم في البدء. كلمه التقلب يعني الانتقال من هنا وهنا والانسان لا ينتقل من هنا الى هنا الا باشياء. سلامه ابدان ادي واحده امن من خوف في الطريق وجود كفايات له في المنازل التي ينزل فيها بطريقه يبقى عنده امكانيات كده هذا تقلبهم. نقوم نقول له تعالى في ايات بقى اخرى. افامن الذين مكروا السيئات ان يخسف الله بهم الارض؟ او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون؟ او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين. الوقت اللي عاملين فيه فتوات ويتقلبوا وبيروحوا هنا وهنا ياخذهم في الايه؟ التقلب. قام قال لك ادي لون من الاخر ياخذوا في ايه؟ في تقلبهم. او ياخذهم على تخوف. بقى ياخذهم وهم متقلبين فتوات كده او يخوفهم الاول وبعدين ياخذهم زي لما تنزل صاعقه صح ما تنزل الصاعقه بالصوت والمش عارف ايه اللي هي دي الفزع هيبقى قابل العذاب بها هذه علاقه ايه؟ تخوف ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغرك تقلبهم في البلاد لان الله ياخذ على تقلب وياخذ ايه؟ على تخوف اخذين اثنين اثنين

موضوعات هذا المقطع (8)

1. مفهوم الجدل في اللغة والفرق بين الجدل بالحق والجدل بالباطل · 0:00
2. أقسام آيات الله ودلالة الآيات الكونية وعواقب التدخل البشري فيها · 2:06
3. جدال الكفار في معجزة القرآن وموقفهم من سماعه · 4:03
4. رد شبهات الكفار حول القرآن واتهامهم الرسول بالسحر والكهانة والجنون · 9:20
5. جدال الكفار في آيات الأحكام ومفهوم الكفر في الآية · 13:12
6. تفسير قوله تعالى: «فلا يغرك تقلبهم في البلاد» ونعمة الله على قريش · 15:07
7. حكمة إمهال الكفار وطبيعة أخذ الله للظالمين · 19:00
8. سنة الله في نصرة الرسل وإهلاك المكذبين وشروط النصر · 22:52