سنة الابتلاء والتمحيص لحملة الدعوة وحقيقة الإيمان

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

حين ما قامت الساعة واجتمع الأتباع والمتبوعين وحصل بينهم المساءلة والجدل أنكم كنتم تأتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مؤمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا إنا إيه لذائقون فأغويناكم إنا كنا غاويين فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون. يجي بقى التبكيت إن لما يستشفعوا بخزنة يقول لهم قولوا لربكم بقى ايه يقولوا انتوا ما جالهوش رسول يقول لهم جالنا رسول وقال لنا وقال لنا وقال لنا قالوا أولم تكن تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال الحق يقول إنا لننصر رسلنا قالها بعد ايه؟ بعد ما جاب واحد مؤمن من آل فرعون يؤيد مين؟ يبقى إنا لننصر رسلنا بأي وسيلة من الوسائل، لأن ما كان الله ليرسل رسولا بمنهج جديد يهدي به الضالين ثم يسلمهم. ولكن الحق سبحانه وتعالى يترك أمر الدعوة في أولها تضطهد من الخاصة. حتى لا يثبت مع الدعوة إلا صناديد الإيمان. ليه؟ لأنهم سيحملون مهمة كبيرة. وما دام يحملون مهمة كبيرة لازم يختبروا. الإختبار بإيه؟ بإن تيجي محن. وينذلوا ويضطهدوا، شوف بيهاجروا الحبشه ويهاجروا هنا ويهاجروا ما يقدروش يعيشوا، يبقى ليه؟ وتيجي فتن كتير كتير عشان تصفي الايه؟ أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يشترون أبدا، لازم الفتنة معناها عرض الأشخاص على محن حتى لا يثبت إلا قوي الإيمان الذي يجد أن ما بشر به بالوعيد بالآخرة أمر واضح لا يحتاج إلى شك، لأن الإنسان دائما لا يخدع إيه؟ نفسه، ولذلك عند حذيفة قال له كيف أصبحت؟ قال له أصبحت بالله مؤمنا حقا. كلمة حق دي كبيرة شوية. فالنبي قال له لكل حق حقيقة فما حقيقة إيمانك؟ كلمة حق دي يعني ايه؟ قال له عزفت نفسي عن الدنيا فاستوى عندي ذهبها ومدرها الحصى زي الذهب. وكأني أنظر إلى أهل الجنة في الجنة ينعمون وإلى أهل النار في النار يعذبون. قال عرفت فألزم. الله عرفت فألزم.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. شروط النصر وسنة الله في جندية الإسلام · 0:00
2. حكمة كتمان الإيمان وموقف مؤمن آل فرعون · 0:39
3. دور نعيم بن مسعود في تخذيل الأحزاب ومشروعية كتمان الإيمان · 3:09
4. قصة الحجاج بن علاط السلمي وتعدد صور جنديات الإسلام · 11:22
5. سنة الابتلاء والتمحيص لحملة الدعوة وحقيقة الإيمان · 16:02
6. نصر الرسل وشهادة الأشهاد يوم القيامة وجزاء الظالمين · 20:07
7. تفسير قوله تعالى: «ولقد آتينا موسى الهدى وأورثنا بني إسرائيل الكتاب» · 21:50