تفسير الختم على وسائل الإدراك وحصر الهداية في منهج الخالق

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم يعني عارف الحسن وعارف القبيح. وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشارا. مسك وسائل الادراك في النفس الانسانيه. وسائل الادراك ايه؟ العين والاذن وال بس الانف بيشم والشم ده يعني مالوش في حياه التكوينات القدريه حاجه واللمس انما اللي له بقى التفسير ايه؟ الاذن لانها تسمع البلاغه من الحق. والعين لانها ترى ايات الله في الكون الدليل على الوجود الايه؟ الوجود الاعلى. والقلب محل العقائد فجاب الحواس اللي هي لها دخل في الايه؟ في التعقيد ربنا يختم على قلبه ويجمل على بصره وشعره ليه؟ قال لك لان الانسان اذا احب الكفر يقول له احببت الكفر انا رب وانا معين حساعدك على الكفر وحاجه على قلبك ايه؟ اختم عليه لا الكفر يطلع بره ولا الايمان يسقط مش عايزني انت؟ اه خلاص حساعدك على انك مش عايزني مع السلامه وختم على سمعه فلم يعد يتقبل ايه؟ توجيها نعم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فلا يرى ايات الله العجيبة في الكون لتلفته ان اللي عمل الايات دي يعني يجب ان تؤمن به فمن يهديه من بعد الله هل في حد هيهديه الطريق الحق بعد الله؟ ابدا ليه؟ لان الله هو الذي خلق هو اللي عامله خليفه، واحنا قلنا زمان اللي صنع صنعه هو اللي يبين لها الغايه منه ويبين لها الكتالوج اللي تمشي عليه. انما يبقى ربنا خلق وانت اللي تعمل لا. ما فيش صانع يصنع صنعه وواحد ثاني يجي يعمل لها كتالوج. نعم. افلا تذكرون

موضوعات هذا المقطع (4)

1. مفهوم إضلال الله للإنسان وعلاقته بالاختيار والعلم الإلهي · 0:01
2. دلالة الرؤية والعلم في قوله تعالى «أفرأيت» و«ألم تر» · 3:24
3. تفسير الختم على وسائل الإدراك وحصر الهداية في منهج الخالق · 4:09
4. تفنيد مقولة الدهريين «ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر» · 6:23