تفسير قوله تعالى «ويوم يعرض الذين كفروا على النار» وإدراك الكائنات

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ويوم يعرض الذين كفروا على النار. يوم يعرض اذكر لما تلاقي زر كده ابقى افهم ان في حدث حدث مقدر لان الزمن ملوش لا يمدح ولا يذم انما يذم الزمن ويمدح بما ايه؟ بالحدث فيه. ويوم يعرض الذين كفروا على النار. يعرض الذين كفروا على النار. طيب النار معروفه. والذين كفروا معروفين. يعرضوا على النار ازاي يعني؟ طب انت تقول لي مثلا انا عرضت القماش على المشتري. طب المشتري عاقل وبتعرض عليه عشان يختار اللي ايه؟ طب الذين كفروا يعرضون على النار ولا النار هي اللي تعرض على الذين كفروا؟ الذين كفروا فيهم عقل والنار مالهاش عقل او قال لك لا يا اخويا ده يوم القيامه هيتبين انها عاقله قوي. يوم نقول لجهنم هل امتلأتم؟ وتقول هل من مزيد وتشمت فيهم تشمت في الكافرين هاتهم اكثر الله يبقى اذا الحق سبحانه وتعالى يخاطب ما شاء بما شاء مما يفهمه واوحى ربك الى النحل عمل لها واحد واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون أهليا وقفوا فيها بقى علماء الاكتشافات لما حبوا يعرفوا أعمار الأشياء يقوموا يحرقوا منه حتة ويعملوها كربون. وبعدين إيه؟ يشوف إشعاع الكربون. من إشعاع الكربون ده يعرفوا عمر عمر الشيء. من إشعاع وده بيعرفوها إزاي؟ قال لك أنا مثلاً يزرع شجرة السنة دي. وبعدين يجي لها تاني سنة. يقوم يلاقي الشجرة فيها دايرة كده حسنت. ما تبص فيها كده لو قعدت سنتين بقت دايره ثانيه ثلاث سنين يبقى اذا لما يبص لقطاع من الشجره كده يعرف انها دي عمرها بقى ايه ثلاث سنين ثلاث سنين ولذلك لحاؤها يتشقق لانها كانت الاول قد كده وبعدين وسعت يقوم اللحاق يشقى كده يشقى يشقى ويجي لحاق جديد لان وسع هي يعني تخلط على اللحاق كان الاول لحاق على حاجه بسيطه لما تدخل يقوم لما يجوا ياخدوا حته من دي وبعد ذلك يعملوها كربون ويشوفوا الاشعاع ويبص يلاقي الاشعاع يبدا انها عمرها ثلاث سنين وهم شايفينها ايه؟ ايه ثلاث سنين ايه؟ فدلوقتي الاشعاع بيحكم على اعمار الايه؟ على اعمار الاشياء. ويوم يعرض الذين كفروا على النار. طيب العرض يكون معروض على عاقل عشان يختار اللي هو عايزه. والنار مش مش عاقله، نقول له لا ده عاقله قوي، دليل انها هتخاطى. هل امتلأت؟ تقول هل من مزيد؟ يبقى اذا انت لازم ما تفكرش المسأله بقوانينك انت. لأن لله قوانين مع الاشياء اخرى، ولذلك لو علمها لاحد من خلقه يفهم. مش قال ففهمناها سليمان؟ طب النمله قالت ايه؟ النمله قالت ايه؟ يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لكنها الديدبان. ليه احسن يحطمكم سليمان وعندها عداله في المنطق. سليمان مش جاي يحطمكم ده هو ما يضراش بيكم لانكم تحت الـ وهم لا يشعرون. فتبسم ضاحكا ويبقى فهم عنها. هذه ففهمناها ايه؟ نعم. ويوم يعرض ولذلك بقول لك ده الحكايه فيها قلب زي عرضت الحوض على الناقه. ده هي عرضت الناقه على الحوض ولا حوض على الناقه؟ طب هو الحوض اللي فيه ميه. هو اللي هيعرض على الناقه ولا الناقه بس روحه ناق معناها ال نعم.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تفسير قوله تعالى «ويوم يعرض الذين كفروا على النار» وإدراك الكائنات · 0:00
2. الجمع بين آيات عرض الكفار على النار في البرزخ والآخرة ونعيم الجنة · 4:28
3. حكمة نيل الكافرين لثمرات أعمالهم وطيباتهم في الدنيا دون الآخرة · 7:48
4. نماذج من زهد النبي والصحابة واستبقاء الطيبات للدار الآخرة · 10:13
5. معنى عذاب الهون والفرق بين الاستكبار والفسق ودلالته اللغوية · 15:05