تفسير قوله تعالى «أليس هذا بالحق» وبيان مراتب اليقين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا بقى ويوم ظرفه اذكر يوم يعني الخطاب لرسول الله اذكر يوم يعرض الذين طب ما هو عارف النبي قال له ذكرهم يوم يعرض الذين كفروا على النار قول لهم اليس هذا بالحق اللي كنتم بتكذبوه؟ ليه؟ ام قال لك لان احنا قلنا زمان العلم ثلاث مراحل علمه يقين وعينه يقين وحقه يقين. ثلاثة الذين يكذبون بالاخرة وبالنار ومش عارف ايه ربنا هيوريهم النار في الاخرة ده اللي كنتوا بتكذبوه اهو ولذلك دي شرحتها ايه هنا؟ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أنهاكم التكاثر حتى زرتم الايه؟ المقار لما تكلم قال ان كنت بنخبركم عن النار اخبار علم ثم لا ترونها تشوفوها ومش تشوفوها بس يجي حق اليقين تدخلوها يبقى الايمان بالنار اما علم يقين ممن تصدقه اما انه يشوفها لان الصراط مضروب على متن جهنم وهيشوفوها بعينهم يشوفوها هنا وبعدين يدخلوها يبقى كام مرحله ثلاث مراحل علم يقين وعين يقين وحق يقين حق اليقين ما جاش للصوره دي انما جاء في السوره الثانيه. فاما ان كان من المقربين ها فروح وريحان وجنه عين، واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين، واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حنين. وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين. واحنا كنا ضربنا مثل دنيوي، قلنا مدرسي يقول لي ده في بلد اسمها نيويورك وفيها نقاط سحاب عاليه قوي قوي وفيها مش عارف ايه وفيها بيحكي لي. أنا لأنه مدرس بيديني معلومات صدقته لأنه أستاذ أو أبويا صدقته يبقى ده اسمه علم إيه؟ علم يقين وبعدين جدت لنا رحلة ركبنا الطيارة ومرت على مين؟ على نيويورك وقلت للراجل إيه البلاد اللي كنا بنقول لك عليها شوف بص بقى نطحات سحابه لا يبقى ده اسمه إيه؟ عين اليقين انتقل من علم اليقين إلى عين اليقين وبعدين طب ما دام بلاد ما يفوت عليها النور ما تيجي ننزل هنا ليه لو نشوف إيه البلد دي؟ فوقفنا في المطار بنزلونا قلنا انبسنا الليله ومشينا وجولنا ورحنا ومش عارف ايه يبقى ده اسمه حق الايه؟ حق الايه؟ حق اليقين. اليس هذا بالحق؟ قالوا بلى ما يقدرش يقولوا لك كده بلى وربنا مش عرفتوا بربكم؟ قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون بسبب ايه؟ كفركم.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. مشاهد العرض على النار والتحذير من استهلاك الطيبات في الدنيا · 0:00
2. العرض على النار في البرزخ والاستدلال به على عذاب القبر · 3:05
3. تفسير قوله تعالى «أليس هذا بالحق» وبيان مراتب اليقين · 4:55