قول قوم موسى «إنا لمدركون» ويقين موسى بربه «كلا إن معي ربي سيهدين»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

حسنت المسألة دي طبعا لما يجي القنفل عم بعددهم الضخم ده كده وبتاع وحاجات زي دي قال قوم موسى ايه؟ انا لمدركون انا لمدركون انا لمدركون ده كلام طبيعي ومنطق طبيعي قلنا حين يتكلم الانسان بمنطق الاسباب لا يتهم في كلامه لانه يتكلم بالمنطق المحدود فانا لمدركون قطعا هذا البحر وهذا هو الايه؟ العدو العدو مسألة مش عايزة كلام لكن حين تخرج المسألة عن نطاق الاسباب إلى طلاقة قدرة المسبب حل آخر. ولذلك موسى لم يجد في كلامهم ما يناقض الأسباب. مش قالوا إنا لمدركون؟ كلام صحيح. قام هو قال بملء فمه كلا. كيف يقول على أمر يعلم أن الأسباب مؤيدة لمنطقهم ثم يقول كلا. ألا يخشى أن يكذب بعد لحظة؟ لا ده لو كان بيتكلم بقانون الأسباب ولذلك نقل المساله من الاسباب الى المسبب. الله الله. ان معي ربي سيهدين، صحيح بمنطقنا احنا مدركون. انما بمنطق من ارسلني ولا يخذلني مش ممكن. انما يعرف ايه اللي هيحصل؟ لا ما عرفش فقط تذكر ان من ارسله لا يخذله. ولا بد انه سيتم سيتم رسالته. وجاي رسول بس عشان ربنا يجيب اي واحد كده ي مش ممكن. فقال لهم كلا بمنطق الايه؟ بمنطق الاسباب ان معي ربي ايه؟ سيهديني سيهديني يعني يدلني على الطريق اللي لا الذي لا يحققه ما تخافون منه مش يقول لهم ادراكون؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. خروج بني إسرائيل وملاحقة فرعون ومواقف الأطراف الثلاثة · 0:03
2. قول قوم موسى «إنا لمدركون» ويقين موسى بربه «كلا إن معي ربي سيهدين» · 2:05
3. معجزة انفلاق البحر بالعصا وتعدد المسالك للأسباط · 4:02
4. تيسير طريق العبور يبساً وجعل الكوى بين الحواجز المائية · 5:41
5. استدراج فرعون وجنوده وإطباق البحر عليهم بعد عبور بني إسرائيل · 7:18
6. بلاغة «فرقنا بكم البحر» وحكمة إغراق آل فرعون أمام أعينهم · 8:47