تحريم الغيبة وبيان بشاعتها وتمثيلها بأكل لحم الميت

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولا يغتب بعضكم بعضا. طب اي بعض واي بعض اي بعض مغتاب واي بعض هو اللي هو اللي اللي بيغتاب. مين اللي بتقع عليه الغيبه ومين اللي تقع منه الغيبه؟ أن تذكر أخاك بما يكره وهو غائب. فإن ذكرته بما يكره إن كانت فيه إن كانت هي فيه صحيح فقد إيه بغتته. بغتها يعني إيه؟ أظهرت الشيء اللي كان يجب إنه يبقى إيه؟ مختلف. وإن لم تكن فيه فقد بهت أي افتريت عليه وكذبت. يبقى ما يصحش إنك أنت إيه؟ إنك تكذب. عمر عمل إيه؟ عمر دخل كده وحصل كده قال له لا أنت انت حس تعمل حاجه انما جبت انا جبت مخالفتين اثنين مخالفه في كده ومخالفه في ايه؟ ولا يغتب بعضكم ايه بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا؟ يا لان اللي انت بتغتابه دي غايب عنك مع انه حي شبهه الله سبحانه وتعالى بميت غاب عن الحياه والميت اللي غاب عن الحياه رحت تاكل من لحمه. هو ميت ما يقدرش يدفع عن نفسه. واذا غائب برضه ما يقدرش يدفع عن نفسه. فشبهها بشيء بشع عشان النفس. ولذلك حقه سبحانه وتعالى سبب الحكايه دي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم له حاسه واقعيه. الحاسه الواقعيه دي انه بعث الوليد ابن عقبه بن معيط عشان يجبي الزكاه من بني المصطلق. الوليد بن عتبه بن عقبه بن معيط كانت له عليه دية في الجاهليه في بني المصطلق. فلما دخل عليهم كده لقى الرجاله قاموا قال لك اوه ده عايزين ايه؟ عايزين ياخدوا الايه؟ التر بتاعهم مني فرجع. قال له ما ما اعجل ابيك. قال له امتنعوا عن اداء الزكاه. فرماهم بهذه ال فتبين رسول الله الامر فوجد ان هو عمل كده عشان خاف منهم احسن ايه؟ احسن ايه؟ يقتلوه. ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه؟ يبقى بشع التشبيه. قال له انت لما تغتاب واحد غائب زي ما تكون جبت ايه لحم واحد ميت وقعدت تاكل فيه ولذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعت ايضا له مع الصحابه حادث. كان أسامة بن زيد القيم على مؤونة الطعام في بيت رسول الله. فأراد الرجلان أن يذهبا ليطعما عند رسول الله. فبعثوا سلمان الفارسي. فلما ذهب سلمان قال أسامة ليس عندنا طعام. فرجع سلمان وقال: ذهبت إلى أسامة اللي هو خازن طعام رسول الله، قال ما عندناش. فقالوا: بخل اسامه، هم عنده بس ايه؟ بخل. سلمان لما رجع الى القوم اللي عايزين الطعام قالوا له والله انت اصلك وش شق والله انت لو ذهبت الى بئر سميح يعني فور بالميه لغاض ماءه. الله يبقى اغتابوا مين؟ اغتابوا ايه؟ اسامه واغتابوا مين كمان؟ واغتابوا سلمان. فلما اقبل الرجلان قالوا كذا وقالوا كذا قال رسول الله: اني اشم من افواهكم ريح اللحم النتن. قالوا والله يا رسول الله ما اكلنا لحما هذا. قال لقد اغتبتم اسامه وارتبتم سلمان. فقلتم عن اسامه بخت وقلتم عن سلمان. ان وشه ايه؟ وحش ولو ذهب الى عين فواره برضه هتغض منها به الماء. اذهبوا فترضوهم لانك ان لم تترضى المغتاب فستكون عند الله اقبح من الزاني. ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه، التشبيه ده يخليك تكره الحكايه دي، لما تيجي تغتاب واحد تقول يا اخي بقى انا هاكل لحم ميت تقوم تنفر من ايه؟ تنفر منها بسبب التمثيل. تنفر منها بسبب ولذلك الحسن البصري وابن سيرين لهم قصه في هذه المساله. أما ابن سيرين فجا له واحد قال له يا إمام أحل نفسي منك قال له لماذا؟ قال لي لأنني اغتبتك فماذا قال ابن سيرين؟ أنا لا أحل ما حرم الله أنا لا أحل ما حرم الله والحسن البصري عمل إيه؟ واحد برضه اغتابها فكان يحب الرتب فجاء له طبق من الرطب في بواكيره فلما دخل عليه الرطب قال خذ هذا واذهب إلى بيت فلان وقل له إن سيدي يبعث إليك هذا الرطب مع حبه له لأنه بلغه أنك أهديت له حسناتك بالأمس فدل على أن الذي يغتاب إنسان يديله حسنات وإن كانت له حسنة فإن لم تكن له حسنه يؤخذ من سيئات من اغتابه الى ايه؟ نعم نعم يبقى ده تفظيع لمين؟ للغيبه

موضوعات هذا المقطع (4)

1. تفسير قوله تعالى: {اجتنبوا كثيرا من الظن} والفرق بين الظن الحسن والسيء · 0:00
2. النهي عن التجسس وتتبع عورات الناس والفرق بين التجسس والتحسس · 4:14
3. تحريم الغيبة وبيان بشاعتها وتمثيلها بأكل لحم الميت · 8:25
4. الحكمة من تشريع التوبة في قوله تعالى: {واتقوا الله إن الله تواب رحيم} · 14:52