إشكال نفي صيغة المبالغة بين اللغة والقرآن في لفظ (ظلام)

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب ظلام من الظلم. ولما اقول فلان الظالم ادي مرحله وفلان اقوى منه في الظلم شويه يقول ده ظلام يعني ايه الظلم بتاعه كثير او شديد واحنا لما نيجي نقول فلان عالم نسال تسمعوا كلمه فلان عالم وفلان بدهم يقوشوا يقول لك ده فلان علام علام ولذلك لما ربنا وصف نفسه على علام البيوت انت تقول عالم انت انما هو علام فاذا اردنا ان نبالغ في علام ونبتدي المبالغة نقول علامة الله يبقى في عندنا بالوصف كم عالم وعلام وعلامة طب ظلام من المبالغة طب مبالغة في إيه في ظالم طيب خد بالك بقى إن صيغة المبالغة في اللغة تأتي على مرحلتين المرحلة الأولى أن تكون في الإثبات فلان ظلام خلاص فلان يبقى ثبت انه ظالم ولا ما يثبتش؟ ده هو اثبت له الاقوى يبقى الاقل سمت ولا ما سمتش؟ لما يقول فلان ظلام يبقى ثبت ايه؟ ثبت انه ظالم، لان ما دام اثبت له الاقوى يبقى الاضعف يكون من بابه اولى. طب لكن اذا نفي فلان ليس بظلام. النفي ده لما تنفي الاعلى ما يلزمش منه نفي الادنى. وكأنك تقول هو ليس بظلام وإنما لست ظالم. نجيبها بالمثل العام بتاعتنا كده. فلان آكا بياكل. وفلان أكون أو فلان أكال. لما تقول فلان أكان يبقى لازم أن يكون آكا. مش مش مش مش منصب الأعلى ما دام نسبة يبقى اللي أقل منه موجود. طيب. فإذا فل فلان ليس بأكول أو ليس بأكال ساعة ما ينفي الأعلى يبقى ما يلزمش منه نفي الأدنى يمكن أكل بس فربنا قال هنا إيه نفي نفي ولا إشباه ليس بظلام وما دام ليس بظلام نفى الأعلى يبقى ما ينفيش الأدنى يمكن ظالم بس مفهوم كلام ولا إحنا قلنا إيه فلان إيه ظلام يبقى ثبت انه ظالم. فلان ليس بظلام. نقول له ما ينقصش انه ظالم، يمكن ظلام بس وما وصلش الى المرتبه الايه القويه.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. تفسير قوله تعالى: {قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد} · 0:00
2. إشكال نفي صيغة المبالغة بين اللغة والقرآن في لفظ (ظلام) · 1:30
3. مجيء صيغة المبالغة في اللغة لتكرر الفعل أو شدة الحدث · 4:20
4. توجيه نفي المبالغة في قوله تعالى: {وما أنا بظلام للعبيد} · 5:02