توجيه نفي المبالغة في قوله تعالى: {وما أنا بظلام للعبيد}

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نيجي نقول تعالى بقى في الايه. وما انا بظلام للعبيد. اوعى تقول ما دام نسينا انه ظلام يبقى يثبت انه ظالم. نقول له لا خد بالك. ده الكلام ده لا يتكلم في واحد انما بظلام للعبيد. وما دام ظلمنا العبيد يبقى هيظلم محمد وعلي وشوف بقى الناس قد ايه يبقى الظلم تكرر ولا ما تكررش؟ تكرر نبقى فيه المبالغه من ناحيه التكرر طيب ولما يكون ادي واحده طيب ويمكن يكون الحدث هو اللي قصد الحدث هو اللي قال لك لان الظلم قدره ظالم على مظلوم اذا الظلم بيتناسب قوه وضعفا بنسب بسبب بنسبت مين؟ قوه الظالم لما ربنا بقى يحب يظلم يبقى ظلم زي ظلم الناس لا ده يبقى ظلم قوي قوي يبقى انتهت الاشكال يبقى لا تقل ما انا بظلام للعبيد ما يقولش واحد نفى المبالغه يبقى اثبت غير المبالغه نقول له لا لانه مش بيقول ظلام لواحد ده بيقول ظلام للعبيد يبقى هيظلم ده وده يبقى تكرر منه الايه ظلم يقول يظلم الناس كلها ده يبقى ايه؟ ده يبقى ظلام ظلام ليه؟ هل الظلم كان قوي ولا الظلم متعدد بس؟ يبقى متعدد ولا الحته الثانيه لما يكون عايز يظلم الظالم قادر على المظلوم وهيظلمه على قده فاذا كان الله هو اللي هيظلم يبقى ظلمه ايه بقى؟ ظلمه مش زي ظلمته بقى ده يبقى ظلم عالي قوي قوي. ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد. هناك ثانيه وما ربك برضه وما ربك بظلام للعبيد.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. تفسير قوله تعالى: {قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد} · 0:00
2. إشكال نفي صيغة المبالغة بين اللغة والقرآن في لفظ (ظلام) · 1:30
3. مجيء صيغة المبالغة في اللغة لتكرر الفعل أو شدة الحدث · 4:20
4. توجيه نفي المبالغة في قوله تعالى: {وما أنا بظلام للعبيد} · 5:02