الشواهد الشرعية على انتفاع الإنسان بعمل غيره
سورة النجم · الآيات 35–41 · تفسير سورة النجم — الآيات 35–41 · 6:14 – 9:14
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
العلماء اللي قالوا ان الانسان يستفيد بعمل غيره والتانيين قالوا لا ما يستفيدش بعمل غيره بدليل هذه الايه فاللي بيردوا عليهم قالوا لهم طب تعالوا بقى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم الحاشر الا يشفع للعالم اجمع في ان الله يعلل بحسابه نعم يبقى العالم كله استفاد منه قال لك ما هي دي اللي تايد قوله في وما ارسلناك الا رحمه للعالمين حتى الكافر لأن نحن نتمنى الانصراف ولو إلى النار بس طلعنا من الحكايه دي قال لك طيب ما يشفعش لأهل الكبائر من أمتهم سعي غيرهم نفع عنهم ما يشفعش في إن الناس اللي دخلوا النار يخرجهم بقى يعني بزياده عليهم زي ما تقول بزياده عليه كده قال لك بأن تفعوا بعمل غيره ألم يأمرنا الشرع بأن نصلي على الميت نعم لو كانت الصلاه على الميت دي ما بتنفعوش كان يبقى الأمر بها عبث إنما احنا بندعي له يبقى انتفع إيه؟ يقوم يجي اللي بناخذ يقول لك لا هو أنا بصلي على كل ميت أنا بصلي على المسلم والمسلم يبقى عمله يبقى عمله اللي بيه من طيب والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء طب ويقددوا إذا أبوه نفعوا في العمل أهو قال لك ما هو الراجل الصالح بيتحرى رزق أولاده ونحارب بيديلهم اللي هو عايزه ان شاء الله ينتشي ان شاء الله يجري ومش عارف ايه فاذا استقامته اثرت فيهم يعني مفهومين من شيء من متع الحياه يعني مثلا اللي بيرتشي واللي بيعمل عالم ابنه يبقى في المدرسه لابس كويس والثاني غلبان اللي على قده كده لابس مش عارف ايه يبقى ايه صلاحهم اثر في حياتهم ولا ما اثرش؟ نقوم نعوضهم بقى في الاخر طيب تعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل يصلي وحده فقال ألا رجل يتصدق على هذا الرجل؟ الله يعني يصلي بيه جماعة عشان ياخد ثواب الجماعة الاثنين؟ الله يبقى انتفع به الله لما جه المدين ما صلاش عليه النبي المدين اه المدين ما يصليش عليه النبي يقول لك طب وليه حرمه هو المدين ذنبه ايه؟ يقول لك لأن النبي قايل حديث مش عايز يتناقض بيقول من أخذ أموال الناس يريد أدائها أدى الله عنه مش أدى هو أدى الله، ما دام مات ولا أداش ولا عنده ما يؤدي يبقى دليل على إنه كان عايز برضه إيه؟ يبلغ الصلاة. ما منعش الصلاة عنه إنما هو ما إيه؟ ما صلاش عليه. فلما سيدنا أبو قتادة شاف كده قال له يا رسول الله أنا أؤدي عنه، فصلى رسول الله عليه. وعلي برضه عمل الحكاية دي وصلى يبقى في ناس استفادت بعمل الإيه؟ بعمل الغير.
موضوعات هذا المقطع (7)
- المسؤولية الفردية وبطلان دعوى حمل أوزار الغير · 0:00
- وفاء إبراهيم عليه السلام في إتمام التكليف وعشقه للعبادة · 0:58
- الجمع بين عدم تزر وازرة وزر أخرى وحمل أوزار الإضلال · 3:08
- مفهوم السعي وتفاوت همم الناس في نطاق النفع والعمل · 3:55
- الشواهد الشرعية على انتفاع الإنسان بعمل غيره · 6:14
- دلالة لام الاستحقاق في الآية والفرق بين العدل والفضل الإلهي · 9:14
- تفسير قوله تعالى: وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى · 10:35