إثبات الأثر الخفي للحسد والسحر وعلة الاستعاذة بالله منهما

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يجي اللي بينكر هذا يقول لك لا ومن شر حاسد إذا حسد، شره أنه إذا حدث إذا حسد احتال وتآمر على أن يزيل عنك الإيه؟ على أن يزيل عنك النعمة، والنفاسات في العقد ما هماش هما اللي بيسحرهم، أمال مين هما؟ أم قال لك ما معنى العقد؟ الشيء المرتبط فينفخ في عقدة بين الزوجين، عقدة النكاح بينهم. يجي يمسك فيها يمسك فيها سمه يعني يعمل ايه عشان ايه يحلها، يحلها بايه؟ بانه بالنميمه وبالوشايه وبالكيد والى اخره علشان نفسد. نقول له يا اخي ثبت غير هذا ثبت غير هذا، وما من انسان الا وفي محيطه اشياء من هذه، وما دام الحق سبحانه وتعالى قد علمنا ان نستعيذ به من ذلك يبقى معناه انه شيء دقيق وشيء خفي وشيء لطيف لا يقع تحت دائره حدود. احتياطنا ولذلك فلا يعيذك منه الا الله، ما دام قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس، يعني معناه انه امر لا ينجيك منه الا الرب، ولو انها امور تتعلق بمستويات القوانين الماديه والى اخره، لكان من الممكن ان يكون عند الانسان ما يدفعه، اما ان يعلمنا الله بانه لا يمكن دفع هذه الاشياء التي تحدث تحدث اثرا ضارا في النفس الا الله، معناها انها تعز على البشر، ولذلك قال لك في الظلام الظلام اللي بيخفي الايه؟ اللي بيخفي الاشياء وبالوسوسه، والوسوسه هي الاحتيال والتلصص والتلطف على النفس البشريه حتى تقبلا على الايه؟ حتى تقبلا على الشر.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. مفهوم الحسد وتشبيهه بالقوة المادية ودور الإيمان في كفه · 0:00
2. إرادية الحسد ومسؤولية التكليف وعلاقته بالاعتراض على قدر الله · 1:22
3. قصد الحاسد والتحصين من العين بقول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله · 2:07
4. اجتماع الطاقة والإرادة في الحسد وحكمة الابتلاء به · 3:19
5. إثبات الأثر الخفي للحسد والسحر وعلة الاستعاذة بالله منهما · 4:28
6. دعاء الختام والتماس الحفظ بالإخلاص والمعوذتين · 6:07