تميز العدالة القرآنية عن النظم الوضعية في منع توجيه الظلم المضاد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

كثير من النظريات التي تأتي لتقلب نظامًا في مجتمع، تعمد إلى الطائفة التي ظلمت، فلا تكتفي بأن تكفها عن الظلم، ولكن تمكن للمظلوم لها أن يظلمها، ذلك هو الإجحاف في المجتمع، الذي يجب أن يتنبه إليه الناس جيدًا، لأن الله الذي أنصفك أيها المظلوم من ظالمك، فمنع ظلمه لك يجب أن تحترم حكمه حينما قال له ما سلف والقضية انتهت ويستأنف الأمر بعدالة جديدة تجمعك وتجمعه على قدم المساواة بدون ظلم منك أيها المظلوم سابقا بحجة أنه طالما ظلمك والمجتمعات حين تسير على هذا النظام لا تظلمون ولا تظلمون تصير على نمط معتدل لا على ظلم موجه فنحن لم نعب على قوم انهم ظلموا ثم ناتي بقوم لنجعلهم يظلمون لا الجميع على قدم المساواه من الان وفساد اي نظام في المجتمع ياتي من توجيه الظلم والا فسيظل الظلم قائما طائفه ظلمت وتاتي طائفه كانت مظلومه لتظلم نقول لهم ذلك ظلم موجه ولكنا نريد أن تنتظم العدالة كل أفراد المجتمع بأن يأخذ كل حاكم الذي ظلم سابقا ومنعناه عن ظلمه والمظلوب سابقا وأنصفناه يأتي بهذا على هذه وبهذا على هذه على قدم المساواة ليسير المجتمع مسيرة عادلة تحكمه قضية إيمانية إننا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه ###شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو شوفو...

موضوعات هذا المقطع (4)

1. دلالة مادة «أذن» وأسبقية حاسة السمع في الإدراك الإنساني والانقياد · 0:01
2. بيان حقيقة الحرب من الله ورسوله على المرابين · 3:26
3. تفسير «فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون» والعدل في استرداد الحقوق · 4:25
4. تميز العدالة القرآنية عن النظم الوضعية في منع توجيه الظلم المضاد · 7:28