الحروف المقطعة والفرق بين اسم الحرف ومسماه كدليل على صدق النبوة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وسورة البقرة استهلها الحق سبحانه وتعالى بأسماء حروف المعجم الثلاثة ألف لام ميم تلك القضية تعرضنا لها طويلا عند استهلال سورة البقرة وقلنا الحكمة في ورود بعض السور مستهلة ببعض الحروف أي بأسماء بعض الحروف لأننا قلنا سابقا إن للحرف مسما وله اسم المسمى هو الذي تنطقه به، والاسم هو الذي يعتبر عنوانا على هذا المسمى، فأنت حين تقرأه مثلا تقول قرأ قاء، تلك هي المسمى، ولكن اسم ذلك المسمى قاف. إذا فلكل حرف نصف ومسمى، حين نتكلم جميعا نتكلم بالمسمى، ونتكلم بالمسمى متساوون سواء كان منا الأمي أو المتعلم، فكل واحد ينطق المسمى قا راء، ولكن لا يعرف اسم قا إلا من تعلم فقيل له هذه اسمها قاف، فذلك هو الاسم. وهذه اسمها راء، إذا فالتعليم يعطينا أسماء المسميات، واللفظ الذي يلفظ به الأمي والمتعلم يلفظ المسميات. ونحن نعلم ان رسول الله كان اميا، لم يجلس الى معلم ولم يتعلم، فمن الذي لقنه اسماء الحروف التي لا يعرفها الا من تعلمها؟ ولقنها على صوره تاتي مختلفه مره فتنطق بالمسمى وتنطقها مره اخرى باسماء الحروف فلما جاءت سورة البقرة الف لام ميم تلك هي أسماء الحروف. ولكنا قلنا أننا حين نقرأ في أول سورة الفيل، ألم تر هي الألف واللام والميم ولكنك قرأتها هنا الف لام ميم قرأت أسماء حروفها ولكنك في السورة التي نقول تقول ألم تر لم تقرأ أسماء حروفها. وإنما قرأت بمسميات الحروف فقلت ألم فمن الذي يفرق لنا بين ألف ولام وميم؟ تقرأ مرة ألف لام ميم وتقرأ مرة أخرى ألم لا شك أنها توقيف من الله الله هي توقيف من الله هذه تقرأ كذا وهذه تقرأ كذا ليدلنا على أن ذلك ليس من صنعة البشر والا فصنعة البشر لم تأت قبل قبل نزول القرآن لتنطق بأسماء الحروف.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. الفرق بين ترتيب النزول والترتيب النهائي لآيات وسور القرآن الكريم · 0:01
2. مناسبة تعقيب سورة البقرة بآل عمران وقضية الخلق · 2:06
3. الحروف المقطعة والفرق بين اسم الحرف ومسماه كدليل على صدق النبوة · 3:41
4. الحكمة البلاغية من فواتح السور وأثرها في تهيئة ذهن السامع · 7:05
5. موقف فصحاء العرب المعارضين من فواتح السور والحروف المقطعة · 9:09
6. حكمة تكرار فواتح السور وانتفاع الإنسان بالأسرار الإلهية · 10:07
7. دلالة تسمية سورة آل عمران وموقف الإسلام من أهل الكتاب ورسالة عيسى · 12:10