انتقال الألفاظ من المعاني الحسية إلى المعنوية واشتقاق الذنب والعقاب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ساعة تسمع كلمة ذنب وكلمة عقاب تجد ان كل الامور المعنويات ماخوذه دائما من المحسات لان الاصل في ايجاد اي معلومات معنويه هي المشاهد الحسيه ولذلك تنقل الاشياء الحسيه الى المعنويات بعد كده ليه؟ لان الشيء الحسي مشهود من الجميع الشيء المعنوي ما بيفهموش الا المتعقلين والانسان له اطوار كثيره طول طفولته لا يشهد الا الامر الايه؟ المحسوس قدامه ولذلك احنا قلنا زمان لما تيجي مثلا لكلمه الغصب الغصب انك انت بتاخذ شيء من صاحب حق بقوه كده تسلبه منه مش ده الغصب هذا امر معنوي بيبقى له صوره مشهديه انما جبنا له كلمه الغصب دي يعني ايه؟ لان الغصب في الاصل سلخ الجلد عن الشاه اللي بيسلخ الجلد عن الشاه بنسميه ايه؟ غاصب وبنسمي عمليه السلخ ايه؟ فشوف بقى الحق مع صاحبه لما تاخد الحك من صاحبه زي ما تكون بتعمل ايه؟ فاللفظ جاي علشان فكلمه ايه؟ ذنب وكلمه ايه؟ عقوبه ذنب دي جايه من ذنب هي هي ازاي؟ قال لك لانه الماده كلها تدل على على التالي الذنب بيتلو المقدمه الحيوان او والعقاب انه يجي عاقبه يجي عاقبه يبقى فيه ذنب وفيه ايه؟ طب قبل ما يوجد ذنب الذنب حياتله ايه؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. مفهوم الدأب في اللغة ودلالته على العادة المستمرة · 0:00
2. سنة الله في عقاب المكذبين في الدنيا والآخرة كدأب آل فرعون · 0:45
3. انتقال الألفاظ من المعاني الحسية إلى المعنوية واشتقاق الذنب والعقاب · 3:14
4. قاعدة استلزام النص الشرعي لثبوت التجريم ووقوع العقاب · 5:02
5. الجمع بين آيات مغفرة الذنوب وبيان الفرق بين الشرك والذنب · 7:01