معنى «قائما بالقسط» وحكمة توزيع المواهب وحاجات الخلق
سورة آل عمران · الآية 18 · تفسير سورة آل عمران — الآية 18 · 5:19 – 10:37
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
شهد الله انه لا اله الا هو في كل حركه من حركات الحياه. الانفراد بصدور الحركه الانفراد بصدور الحركه قد يعطي علوا وقد يعطي استكبارا نقول له شوف هو مع انه لا اله الا هو انما قائم بالقسط مع ان ما حدش حيتدارك عليه انما قائم بالايه؟ قائم بالقسط لاحظوا بقى هنا والحظ جميل في الأداء هنا. طب شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة يعني وشاهدت الملائكة طيب وأولو العلم يعني شهدوا ما قالش قائمين بالقسط. قائما. قائما بالقسط يبقى كأنه قال شهد الله أنه لا إله إلا هو قائما بالقسط والملائكة تشاهد هذه القضية والعلماء شهدوا بهذه القضية. لأنه لو قال قائمين بالقسط لكان الله مشهودا عليه من هؤلاء. لا إله إلا الله. وهي شهادته هو اللي قائم بالقسط لوحده. هو اللي قائم بالقسط وبالعدل لوحده، ليه؟ لأن خلق الملائكة من القسط. فلو كانوا هما وإياه في الحكاية دي ما تنفعش. يبقى خلاقه بإيه هما؟ وأولو العلم مخلوقين بالقسط. لأن الله سبحانه وتعالى وزع حركة الكون على الناس. ناس يعودوا يشتغلوا بعقلهم، ناس يشتغلوا بس بقلوبهم، ناس يشتغلوا بجوارحهم فبرضه دي من العدل ولا لا؟ والا فهل تستطيع ان توجد انسانا مجمعا فيه كل المواهب التي تتطلبها الحياه؟ مش ممكن، ما هي دي من العداله ولا لا؟ من العداله ان هو وزع يعني بدال ما اني لما اذا عزت بقى حركه حياتي يبقى المفروض في ان انا لما احب البس يبقى لازم ازرع ولازم بعد ما ازرع اخد الثمره واعملها غزل ولازم بعد ما اعملها غزل اعملها ايه؟ نسيج نسيج وبعد ما اعملها نسيج اقعد افصل واخيط وبعدين البس وبعدين لما يعوز اكل مثلا خضار الله تبقى انهي كل واحد يزاول كل حاجاته طب ما تتداخل واحد يشتغل الخياطه كلها للناس كلها وواحد يشتغل الزراعه للناس كلهم يبقى ده عدل ولا لا؟ عدل ليه؟ لان الطاقه البشريه لا تقوى على انها تعمل بكل متطلبات الايه؟ الحياه وجعل ذلك ليربط الناس بالناس قهرا عن الناس ما يجعلش المسائل تفضل لا ده يجعلها حاجه انا ما اعرفش دي وانت تعرفها يبقى اني محتاج لك مش كده ولا لا؟ وهكذا يبقى اذا الكون ايه؟ شوف بقى انت في حياتك كم زاويه من زوايا العلم كم زاويه من زوايا القدرات كم زاويه من زوايا المواهب عشان تخدم حركتك في الحياه تبقى عند الناس جميعا ولا لا؟ يبقى اذا انا اقول له كمان شوف علشان العدل بقى عشان يعدل حتى في ايجاد المحبه والاحترام اقوم اقول له يا سلام أكن الراجل البعيد ده بيعمل لي أنا، نقول لك أيوه بيعمل لي. واللي ما هوش داري بيا ده بيعمل لي بيعمل لي. يبقى إذا إذا رأيت إنسانا متفوقا في صنعه أقول تفوقه في صنعته عائد إليه. وتفوقه في موهبته عائد إليه. يبقى إذا منع الحقد ومنع الإيه؟ ومنع الحسد، وخلى الناس متكاتفين قهرا عنه. يبقى مش تفضل مني؟ لا، يبقى كل واحد بيسعى لحركة الحياة ليقيم نفسه في زاوية منها. ومن العجيب بقى شوف ال شوف الضحك على الإنسان أن الزاوية التي يحسنها الإنسان يعني وهي مواهبه تبقى حاجته في خل الحاجات باب النجار يقولوا إيه؟ اللات طب ده أنت نجار علشان تعرف إن مواهب الغير لما تبقى عند الغير تبقى هتنفعك أنت بدليل إن الموهبة اللي عندك ما انتفعتش أنت إيه؟ يبقى إذا يشيع إيه في الناس؟ يشيع إنك لما تشوف واحد متفوق عليك في حاجة تقول يا سلام ده هيعود عليا ده هيعود عليا بدل ما يجي الحقد والحسد يبقى يجي الإيه؟ تيجي المحبة وتيجي ويجي الايه؟ ويجي الاحترام، ولما واحد ظريف كده سأل اشمعنى باب النجار مخلع؟ قال لك أصله لأن ده الباب الوحيد اللي مش هياخد عليه أجرة. وتيجي تلتفت تلاقي حاجات عجائب كمان في الحكمة البدنية، تقوم تجد مثلا أطباء تخصصوا في ألوان من المرض. وبقوا يعني مقصودين ويقول لك يا سلام ده ده إله القلب وده إله المعدة وده إله المش عارف الـ إيه وده إيه وده إيه وده إيه زي ما بيسمعوا يوم يشاء الحق سبحانه وتعالى ألا يصابون إلا بما برعوا فيه، فكأن الذي برعوا فيه لم يفيدهم هم شيء، إنما أفاد الإيه؟ أفاد الغير أفاد الغير نعم.
موضوعات هذا المقطع (5)
- دلالة شهادة الله لنفسه بالوحدانية ويقين النبي بعصمة ربه · 0:00
- شهادة الملائكة وأولي العلم بوحدانية الله ودلائلها الكونية · 3:39
- معنى «قائما بالقسط» وحكمة توزيع المواهب وحاجات الخلق · 5:19
- دلالة تكرار نفي الشريك وبيان معاني «العزيز الحكيم» · 10:38
- تجليات قيام الله بالقسط في قوانين الخلق وأحكام التكليف · 14:57