بلاغة التهكم في التبشير بالعذاب الأليم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فبشرهم بعذاب أليم. الله! طب الذين قتلوا انتهت مسائلهم وماتوا ولا لا؟ ده معنى التبشير قلنا إخبار هه! بما يسر في أمد يمكن أن يؤتى فيه الفعل الذي يسر. تبشره بحاجة يعني، تبشره بالجنة يبقى معناه إنك بتخبره بحاجة تسره، وتدوله فرصة إنه يعمل علشان ياخد الإيه؟ ياخد البشارة، إحنا مش قلنا مثلا الخبر والبشارة والنزارة والإعلام. فالذين الذين قتلوا أو أمروا أو قتلوا الذين أمروا بالقسط من الناس، كانوا معاصرين لهذه المسألة؟ كيف يقول فبشرهم؟ بشر مين؟ المعاصرين طب ما عملوش، دول أبنائهم. بشرهم أيوه. كلمة فبشرهم طب البشارة بنقول الإخبار بخير. الإخبار بخير. والعملية بتاعت عذاب ألين دي ما هيش خير. قال لك ساعة تسمع كلمة أبشر تنفتح نفسك إلى خبر يسر. ونفسك استعدت كده بانبساط الاسارير إلى أن تسمع شيء كويس، فلما تيجي تقول له أبشر بعذاب حصل ايه؟ حصل انقباض مفاجئ بعد انبساط مؤمل، والمصيبة تبقى أشد، لأنه لو قال له المسألة من أول الأمر بدون أن يقال له أبشر يمكن تيجي هينة، إنما يجي يقول له أبشر فتتفتح ذهنه لأنه هيسمع كويس. وبعدين يقول له بعذاب أليم يبقى ما الذي حدث؟ آه يبقى ابتداء مطمع وانتهاء ميئس ودي تبقى ولذلك إيه؟ وإن يستغيثوا شوف كلمة يغاثوا بقى أما يستغيثوا في الآخر هنغيثهم إنما هنغيثهم بإيه؟ بماء كالمهل يشوي الوجوه ساعة ما تسمع يغاث بيقول في فرج جاش لأنك يغاثوا بماء كالإيه؟ كالمهل يشوي الإيه؟ يشوي الوجوه

موضوعات هذا المقطع (7)

1. دلالة الكفر بآيات الله وظهور البينات · 0:01
2. علة قتل النبيين دون الرسل وبغض غير الملتزمين للأسوة السلوكية · 0:55
3. استهداف الطغاة للآمرين بالقسط من الناس · 4:39
4. عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم من القتل واستحالة اغتياله · 5:21
5. تقريع بني إسرائيل على قتل أنبيائهم والآمرين بالقسط · 7:51
6. بلاغة التهكم في التبشير بالعذاب الأليم · 8:58
7. مفهوم العذاب الأليم واستمراره مقارنة بالقتل · 11:26