دلالة دعوة أهل الكتاب للاحتكام لكتاب الله وإعراضهم بدافع البغي

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

في النصيب اللي اوتوه ألم تر إلى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون كتاب الله اللي هو ايه؟ القرآن يبقى بينهم وبين رسول الله إنما ده الذين اوتوا نصيبا من الكتاب هيختلفوا فيما بينهم يبقى الخلاف في ايه؟ فيما بينهم. الله. طب بيختلفوا فيما بينهم ليه؟ ما هو برضه إيه؟ زي ما قلنا بغيا بغيا إيه؟ بينهم. طب وإذا كان الكتاب اللي هو القرآن، أليس القرآن مصدقا لما معه اللي موجود؟ يبقى لما بقوا يدعون إلى المصدق عليه وهو الكتب بتاعتهم يبقى برضه الكتاب القرآن ولا لأ؟ طيب يدعون إلى كتاب الله. معنى يدعون إلى كتاب الله يبقى من الداعي؟ الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. وهم المدعوون. طيب. ما دام قال اوتوا نصيبا من الكتاب يبقى العملية الخلافية في النصيب الماتو ولا النصيب المحذوف؟ النصيب اللي خدوه. علشان تكون حجة على أنهم غير مأمونين حتى على ما وصل إليهم وما هو مكتوب عندهم. طبعا العلماء حينما تكلموا عن هذه جابوا لذلك حادثة يا ترى اختلفوا في ابراهيم قالوا ابراهيم ايه؟ يهودي. طب ده كلمة يهودي ونصرانية دي جت بعد مين؟ بعده هو. يبقى انتوا أغبيا ليه كده؟ طب إعرفوا الأحداث ورتبوها معايا. طب اختلفوا في أمر نبوة محمد؟ اختلفوا في حكم عندهم موجود في التوراة؟ الله. طب يدعون إلى كتاب الله ليحكم مهلهم، مما يدل على أن كلمة بغيا بينهم شائعة. شائعة. ليه؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. دلالة التعبير القرآني 'ألم تر' والفرق بين الرؤية البصرية والعلم اليقيني · 0:01
2. تفسير قوله تعالى 'أوتوا نصيباً من الكتاب' وبيان ما ضيعه اليهود وحرفوه · 3:10
3. دلالة دعوة أهل الكتاب للاحتكام لكتاب الله وإعراضهم بدافع البغي · 6:34
4. سبب النزول: تحاكم يهود خيبر للنبي صلى الله عليه وسلم في حد الزنا · 7:31
5. كشف حكم الرجم في التوراة وإلزام اليهود بحكم كتابهم أمام ابن صوريا · 10:01
6. قصة إسلام عبد الله بن سلام وبيان بهتان اليهود وتحريفهم للحق · 15:25
7. السلطة الزمنية والبغي كدافع لإعراض الأحبار عن رسالة النبي صلى الله عليه وسلم · 16:55
8. استدراج الأتباع بتخفيف التكاليف وافتراء اليهود بأن النار لن تمسهم إلا أياماً معدودة · 19:15