طلاقة القدرة الإلهية والقسمة العقلية لأصناف الخلق
سورة آل عمران · الآية 36 · تفسير سورة آل عمران — الآية 36 · 2:44 – 7:11
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
أنا هخدم بقى عقائد، مش هخدم بها رقعة تقام فيها شعائر، أنا هخدم بها فيها عقائد تسير في إيه؟ في الدنيا إلى أن تقوم الساعة. ليه؟ لأن أنا هجيب فيها آية مش موجودة في غيرها. وآية تعطي طلاقة القدرة. لأن إحنا قلنا إن طلاقة القدرة، القدرات تخلق بأسباب. إنما الأسباب دي بيجيبها منين؟ ما هو هو اللي بيعملها برضه. طب اللي يخلق شيء من سبب، طب ما بدال ما يخلق السبب يخلق الشيء. ايه في حاجه دي؟ فعلشان الاسباب احنا بتوع اسباب نمشي اسباب ومسببات. انما تيجي تقول له طب السبب ده جاي منين؟ يقول لك من الله و لا طب ما دام هو اللي خلقه. يبقى يخلق المسبب على طول انتهت المساله ايه الاشكال فين يعني؟ اشكال قبله. ولذلك أعطانا الحق طلاقة القدرة كما قلنا سابقا ولا نزال نكرهها لأن دي عقائد إيمانية قمم إيمانية يجب أن تظل على إيه؟ على ذكر دائما والبال تملي يبقى في بؤرة شعوره الإيماني. نقول له خلق بالأسباب زينا كده. آه من أب وأم وجمهرة الخلق هكذا ولا لأ؟ طب وآدم؟ طب ما هو جه كده من غير حاجة. الله الشيء الدائر بين اثنين المتوالد من اتنين له قسم عقلية أربعة منطقية. ما دام فيه أب وأم ذكر وأنثي وهيجي منهم تكافؤ ومن كل شيء خلقنا إيه؟ زوجين. طيب ما دام هيجي يا الزوجين يجتمعوا ودي بقى الصورة الكاملة. أدي واحدة. طب يا الزوجين ينعدموا أدي التانية. يا الأول ينعدم والتاني يبقى موجود يا التاني ينعدم والأول موجود. في قسمه عقليه اكثر من كده؟ مفيش قسمه عقليه اكثر من كده. جمهرتنا من اجتماع العنصريين ذكر وايه؟ وانثى. ادم عدمهم الاثنين وجابه. يبقى طلاقه قدره ولا لا؟ طلاقه قدره هو انها زي ما بيخلق المسبب من السبب يبتدي هو بخلق المسبب على طول انتهت المساله او ابتدا بخلق المسبب على طول. وبعدين طلع من المسبب المخلوق على طول اسباب. تجي قام قال لك طيب الأسباب دي تجتمع قال لك في جمهرة الناس. أيوه في جمهرة الناس. طب ما دام ذكر وأنثى قال لك ويبقى فيه ذكر ولا يجيش أنثي ولا فيش أنثى وتيجي. آدم مثلاً حواء. حواء. طب فيه أنثى ولا فيه الذكر أهي هي دي بتاعتنا بتاعت إيه مثلاً؟ تبقى آية في العالمين ولا لأ؟ آية في العالمين. بتثبت قمة عقدية. يبقى ذكر إيه وأنثى إيه؟ تبقى ما تقوليليش ذكر لانك انت كانت نيتك في الطاعه وقدر ربك في الامر اثنى من قدرك في الطاعه. قال وليس الذكر كالانثى، مش هيبلغ مرتبه ايه؟ الانثى.
موضوعات هذا المقطع (5)
- تحسر امرأة عمران عند ولادة مريم ومعنى «رب إني وضعتها أنثى» · 0:00
- توجيه قوله تعالى «وليس الذكر كالأنثى» وبيان شأن المولودة · 1:39
- طلاقة القدرة الإلهية والقسمة العقلية لأصناف الخلق · 2:44
- تسمية مريم ودعاء أمها بإعاذتها وذريتها من الشيطان · 7:11
- حقيقة الاستعاذة من الشيطان وأثرها وإطلاق لفظ الذرية · 7:47