شذوذ الإنسان عن سنن الكون وأسباب القلق والاضطراب المعاصر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما دام الأمر في الإسلام هكذا والوجود ينسجم مع نفسه. لماذا تشذ أنت أيها الإنسان؟ بتشذ ليه عن الوجود؟ بتشذ ليه عن ملكات نفسك؟ بتشذ ليه عن الكون كله؟ ما تخليك منسجم مع الكون. وأفراد الإنسان يبقوا منسجمين مع الإنسان، الكون يبقى سعيد. ولذلك نشوف إحنا الآن العالم بيرتقي ماديا ولا لا يرتقي ماديا؟ بيرتقي ماديا والشيء يحدث في امريكا دلوقتي نشوفه حالا. ونطير في مش عارف في صاروخ ونطير في ايه بس انا يعني حاجه بقت طيب العالم ارتاح؟ اه بقى اكنه عمال بيتعب ذهنه وبيكد في العالم في معمله عشان يبتكر اشياء تدي للعالم صعوبه حياه؟ تدي للعالم قلق؟ تدي للعالم اضطراب؟ ضد العالم تصادم وتعارض لا يفيق الكون ابدا من حرب بارده كانت او ساخنه هذا نشأ من ايه؟ نشأ لا نزمون المسائل بأيدي اهوائنا لسنا وهم مردودون الى شيء واحد يأمرنا فنأتمر وينهانا فننتهي انما كل واحد صوته من مين؟ يبقى لازم يكون كذب وبعد ذلك نشوف القلق نشوف الاضطراب نشوف الشذوذ نشوف المخدرات اللي ماليه الدنيا هو اللي بيبقى ياكل المخدر ده بياكلها ليه؟ ده مش راضي عن واقع حياته فمش عايز تبقى متيقظ علشان الحياه مش امال بيهرب من حياته نقول له يا شيخ هو ده هو ده حل المشكله؟ ده الانسان لما تجيله مشكله لازم يكون عايز عقل على عقله تقوم انت تضيع العقل بتاعك انت لازم تجيب عقل ثاني على عقلك عشان تحل مشكلتك وهي الهروب من المشكله يحلها ايه ايه الغباء دي؟ دي غباء وبعد ذلك نشوف ان كل الابتكارات توجه دائما الى الشر اولا فإذا لم يوجد لها ميدان شر نبقى نوجهها للخير ويا ريته خير خير لا ده خير مجنح نستعبد به الناس اللي ما عندوش نستعبده به الله ايه المسألة دي؟ مسألة كان يجب اننا نكون منطقيين مع واقع الامور النهوضية اللي احنا فيها طموحات علمية لا حد لها وبعد ذلك نتعب ده كان المفروض اننا إيه؟ اننا نرتاح انما ما ارتحناش ليه؟ لأن ذمامنا بيد اهوائنا زمامنا مش في ايد الامينة

موضوعات هذا المقطع (5)

1. دلالة الجمع في قوله تعالى "قل آمنا" وامتزاج الرسول بأمته · 0:01
2. الإيمان بجميع الأنبياء والرسالات السابقة وكمال الدين · 2:36
3. البلاغة في تعدية الإنزال بـ "على" و"إلى" ومقصد التكليف · 4:36
4. مفهوم الإسلام والانقياد ومنع التصادم بين التسخير والاختيار · 8:24
5. شذوذ الإنسان عن سنن الكون وأسباب القلق والاضطراب المعاصر · 13:05