بطلان تحكم الكفار في قسمة رحمة الله واختياره لرسله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

والله يختص برحمته من يشاء. هو الخير ده على كيفكم؟ لا. إذا كانت أمور دنياكم المعيشية ما بتاخدوهاش على كيفكم. ولذلك في الرد هناك قال نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا. فإذا كنا قد قسمنا معيشتهم المادية أيريدون أن يتحكموا في الرحمة؟ طب تحكم الأول في المادية الأمور دي. ولذلك وقالوا لولا نزل ايه هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم أهم يقسمون رحمة ربك فكأن إنزال القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم رحمة وهم يقولون لو توجهت الرحمة إلى رجل من أهل القريتين فكأنهم يريدون أن يقسموا رحمة الله رحمة الله التي لا تدخل في أسبابهم. نقول لهم استحوا. نحن قسمنا بينكم معيشتكم التي تدخل في أسبابكم. فكيف تتحكمون في شيء لا يدخل في أسبابكم؟ الأسباب ديت أنت تزرع وتقلع وتتاجر ويبقى عندك دنيا. مش كده ولا لأ؟ لكن مسألة النبوة دي لها أسباب عندكم؟ فكيف تطلبون أن يختص الله هؤلاء بالمنزلة والخير والرحمة وتريدون أن تتحكموا في قسمة الرحمة وهي لا تدخل تحت أسبابكم. مع أنكم داخلون في تقسيم هذه الأشياء التي تدخل تحت أسبابكم، وإحنا برضه اللي بن إيه؟ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الإيه؟ الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض الإيه؟ ليتخذ بعضهم بعضا سفرا. يبقى إذا الذي لا يستطيع ان يتحكم حتى في الاسباب التي في يده لا يصح ان يتسامى

موضوعات هذا المقطع (8)

1. الفرق بين الود والمعروف في القرآن وتفسير "ما يود الذين كفروا" · 0:00
2. اشتراك أهل الكتاب والمشركين في صفة الكفر وبغض نزول الخير للمؤمنين · 2:13
3. المعنى البلاغي لحرف "من" في "من خير من ربكم" ورد دعوى الزيادة · 3:35
4. بطلان تحكم الكفار في قسمة رحمة الله واختياره لرسله · 7:37
5. المعنى اللغوي للاختصاص وحكمة إفراد الله لمن يشاء برحمته · 8:42
6. إبطال كيد الكافرين للنبي وموقف العلماء من حادثة السحر · 14:27
7. معنى الفضل لغة وتفسير "والله ذو الفضل العظيم" · 17:06
8. خصوصية رسالة النبي محمد وفضلها ومواكبتها لمستجدات الحياة · 21:26