الحكمة البيانية والتربوية في التعبير بالقرض لله تعالى

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لم يفطنوا إلى سر التعبير الجميل. في من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا. الله خلق الكون. وقدر في الأرض أقواتها، وأعطى الإنسان العقل الذي يفكر فيخطط، والجوارح التي فيها طاقة لتفعل، والمواد التي تنفعل له، ثم طلب منك أن تتحرك بالعقل المخلوق لله ليخطط للطاقة المخلوقة لله، ليتفاعل مع المواد المخلوقة لله والذي ينتج هو لك ولي فيه شيء أرده على إخوانك فإذا ما قال الحق من ذا الذي يقرض الله احترم حركتك في التملك ما يقولكش ده بتاعك ليه احترم حركتك في التملك علشان يغري المتحرك بزيادة الحركة ويحمل غير المتحرك على ان يتحرك يقول له حركتك ليك حتى انا ان عزت حاجة مش هقول لك الديني بتاعتي انا هحترم عرقك وهحترم حركتك وهحترم فكرك وهحترم جوارحك وطاقتك وكل حاجة ان عزت منك حاجة مش هقول لك الديني بتاعتي اقرضها ليه؟ وحقرض تقرضها مش ليا، لمين؟ وقد اقترض من القادر فيما بعد لك انت. ليه؟ قال لك لان الله هو الذي استدعى خلقه إلى الوجود. وما دام الله قد استدعى خلقه إلى الوجود، يبقى أرزاقهم مطلوبة من مين؟ منه. ده البشر لما بيدعي اتنين بيعمل أكل يقضي ايه؟ 10 ما دام هو اللي دعا الله استدعى الخلق الى الوجود وما دام هو الذي استدعى الخلق الى الوجود يبقى هو اللي يكفل لهم الايه؟ الرزق. لما يكفل لهم الرزق يبقى عايزينهم يتحركوا. لما يتحركوا يريد ان يضمن اثار الحركه. عشان الكل ايه؟ ولذلك لما جت اثار الحركه من المال وتدخل البشر فيها تاميما وكذا وكذا وكذا قلت الحركة ولا ما قلتش؟ قلت الحركة. لأن الله يستغل النفعية في الإنسان عشان يتحرك. وسينتفع المجتمع بحركتك قصدت النفع أو لم تقصد. فإذا حينما يريد الحق سبحانه وتعالى من بعض خلقه لبعض خلقه لا يتراجع فيما وهب. بل يقول أقرضني. احنا البشر قد يضطرون الى مثل هذا الموقف. ما يكون الواحد مدي لاولاده الحصاله وبيدي له مصروف وكل واحد بيحوش اللي فاضل. وبعد ذلك ياتي ظرف لبعض الابناء يتطلب مالا ليس في مكنه الوالد ساعتها ياتي الحدث. يقوم يقول للعيال ادوني اللي في ايه؟ اللي في حصالتكم. وانا هديها لكم واديها لكم مضاعفه. هو واخدها لمين؟ ده لاخوه. لكن لأنه وهب أولاً ما رجعش في الهبة. قال هي بتاعتكم بس ادوها لي سلف. واداها له سلف ولما إن شاء الله يجي أول الشهر أنا حديكم إيه؟ وديكم أكثر كمان. هكذا يعامل الله خالص، من ده الذي إيه؟ اليهودي ما خدش الحكاية على إنها كده. قال ده ربنا فقير ونحن إيه؟ ونحن أغنياء.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. سبب نزول قوله تعالى: إن الله فقير ونحن أغنياء · 0:00
2. الحكمة البيانية والتربوية في التعبير بالقرض لله تعالى · 2:28
3. دلالة التوثيق وإلزام الحجة في قوله تعالى: سنكتب ما قالوا · 6:59
4. تطاول اليهود على الله تعالى ومواساة النبي صلى الله عليه وسلم وتثبيته · 7:48
5. حقيقة كتابة الأعمال وتسجيل الأنفاس والأصوات حجة على المكذبين · 11:00
6. تسلية النبي صلى الله عليه وسلم ببيان سوابق اليهود في قتل الأنبياء · 12:26
7. بلاغة التعبير بالذوق وشمولية الإيلام في قوله تعالى: ذوقوا عذاب الحريق · 14:06