بلاغة التعبير بالذوق وشمولية الإيلام في قوله تعالى: ذوقوا عذاب الحريق

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعد ذلك حينما يجازون على ما كتبناه عليهم بشهادة أنفسهم نقول له ذوقوا عذاب الحريق. ذوقوا ذوقوا عذاب الحريق. الحريق يصنع ايلاما احساسيا في النفس. والاحساس مختلف. مره احساس يكون بالبصر ومره الاحساس يكون بالايه؟ بالاذن ومره الاحساس يكون بالشعر ومره الاحساس يكون باللمس ومره الاحساس يكون بايه؟ بالذوق. قال لك الذوق ده سيد الأحاسيس، لأنه هو ده اللي ما يضيعش من حد أبدا، يمكن واحد يبقى أعمى، يمكن واحد يبقى أصم، يمكن واحد تيجي هنا تنشال دي ما ما تقدرش تلمس، يمكن واحد ينزكم زكام مستمرة ولا يشمش، إنما الذوق، قال ذوقو، ذوقو، شوف كلمة ذوقو دي، ولأن الذوق أمر من داخل الذات أمر من داخل الذات يبقى دي أبلغ في الإيلام ولا لأ؟ ولذلك ضرب الله مثلا قريةً إيه؟ كانت آمنةً مطمئنةً يأتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعام الله شوف بقى التعبير القرآني فأذاقها الله لباس الجوع والخوف جاب جاب حكاية الإيه؟ الذوق بس جاب أذاقها وجاب شيء لا يذاق اللباس واللباس بيذاق قام قال لك لا ده بد ودش كون الحاسه اللي بتحس حاسه عامه ومن داخل النفس وكونها شامله لكل حته لباس الجوع والله يبقى الاذاقه مش في حته هنا ها الاذاقه في ايه؟ في كل حته فاذاقها الله لباس الجوع يبقى دي شده وقع الاله واستيعاب المؤلم لكل اجزاء الجسم حتى ان الذوق صار في كل ايه؟ في كل مكان ذوقوا عذاب الحريق، النار القوية التي تحرق

موضوعات هذا المقطع (7)

1. سبب نزول قوله تعالى: إن الله فقير ونحن أغنياء · 0:00
2. الحكمة البيانية والتربوية في التعبير بالقرض لله تعالى · 2:28
3. دلالة التوثيق وإلزام الحجة في قوله تعالى: سنكتب ما قالوا · 6:59
4. تطاول اليهود على الله تعالى ومواساة النبي صلى الله عليه وسلم وتثبيته · 7:48
5. حقيقة كتابة الأعمال وتسجيل الأنفاس والأصوات حجة على المكذبين · 11:00
6. تسلية النبي صلى الله عليه وسلم ببيان سوابق اليهود في قتل الأنبياء · 12:26
7. بلاغة التعبير بالذوق وشمولية الإيلام في قوله تعالى: ذوقوا عذاب الحريق · 14:06