دعوى اليهود اشتراط معجزة القربان وضرورة العلامة الحسية لقبول الأعمال

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار. هما بيدعوا كده بيقولوا ده ربنا قايل لنا كده في التوراة إياكم أن تؤمنوا برسول يأتيكم حتى يأتيكم حتى يأتيكم بمعجزة محاسة. المعجزة المحاسة دي إيه؟ إنه قرب قربان والنار إيه؟ تنزل من السماء تأكله. ده كان صحيح. انتوا طبعا بتسمعون قصه واتلو عليهم نبا ابني ادم بالحق اللي هم قابلوا مين؟ اذ قربا قربانا خلاص؟ فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر. احنا عايزين نفهم كده؟ انا عايز الواحد يقبل على القران ويقعد يشوف النفس ده جاي ليه؟ تقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر؟ ده القبول ده عند الله وهي مسألة سرية عنده. كيف نعرف نحن أن الله تقبل أو لم يتقبل؟ يبقى لازم عمل للقبول علامة حسية. مش كده ولا إيه؟ طب القبول من الله ومسألة سرية ما نعرفش أنا أعمل عمل وأنت تعمل عمل يمكن أنت ربنا يقبله وأنا مثلا أو غيري والعياذ بالله ما يقبلوش ربنا، من الذي أعلمني أن الله قبل عملك وقربانك ولم يقبل عملي وقرباني؟ والقبول سر من أسرار الله. مش كده؟ طب إذا ما نعرفش العمليه دي إلا إذا كانت علامة القبول شيئاً إيه؟ حسية حسية بدليل فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك يبقى مين اللي قال؟ اللي ما قبلش قربان مش كده ولا لأ؟ طب هيقتل مين؟ الله أكنه عرف ولا ما عرفش؟ تبقى ما دام عرف تبقى لازم في حاجة حسية ولا لأ؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دعوى اليهود اشتراط معجزة القربان وضرورة العلامة الحسية لقبول الأعمال · 0:00
2. حكمة تدرج المعجزات من الحسية المؤقتة إلى العقلية الخالدة · 2:02
3. تحكيم السماء في قصة ابني آدم وحيثيات القبول والقتل · 3:18
4. تفنيد القرآن لدعوى اليهود اشتراط القربان وكشف تعنتهم · 7:36
5. انتهاء المعجزات الحسية وحكمة عدم إرسال الآيات المقترحة · 9:49
6. تسلية النبي ﷺ ببيان سنة تكذيب الرسل السابقين · 12:17