بلاغة التعبير القرآني في قوله تعالى فنبذوه وراء ظهورهم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم يقال نبذت الشيء طرحته بقوه نبذت الشيء وذلك دليل على الكراهيه لأن اللي بيكره شيء بده إيه؟ الذي يكره شيئا يحب أن يقصر أمد وجوده معه، فنبذوه، يعني افرض أن واحد جه هدى لواحد حاجة وبعدين لقاها مثلا بتلسعه، بيعمل إيه؟ بلا شعور بيطوعها ويرميها بعيد. فنبذوه ولكن النبذ له جهاد. طب ما ينبذوا كده، يعني يمينه ينبذوا أمامه ينبذوا شماله ده دليل على انه حينبذ نبذا لا التفات اليها ابدا. ولا الظروف. شوف التعبير القرآن. نبذوه وللنبذ ايه؟ جهاته كده. ينبذ كده، ينبذ كده، ينبذ كده، ينبذ كده، ينبذ كده، ده دليل على النبذ وحده دليل الكراهية للتواجد. مش كده؟ وظهريا وراءه يبقى إمعان فيه يعني مش يمكن لما يرميه كده وبعدين يعني يحن له ويشوفه كده أو يبقى فاكره. لا ده هو ما وراء ايه؟ ولذلك حتى ايه؟ يقول لك لا تجعلن حاجتي بظهر لا تجعلن حاجتي بظهر منك يعني ما تخليش امر اللي انا عايزه منك ورا ظهرك فنبذوه وراء ظهورهم بالله لما يقول فنبذوه دي جماعه وراء ظهورهم ظهور جمع ايه؟ ظهر عال يبقى دي جماعه ودي جماعه يبقى هي كل واحد نبذه ايه؟ وراء ايه؟ إنما ليه جاب فنبذوه؟ قال لك كأن في إجماع على الحكاية دي. وإجماع يبقى اتفقوا على الضلال. إجماع يبقى اتفقوا إيه؟ على الضلال.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. ميثاق الله مع النبيين بالإيمان بالنبي ونصرته · 0:01
2. ميثاق أهل الكتاب ومسالكهم في تضييعه بالكتمان والتحريف · 0:39
3. الدلالة البلاغية للتعبير القرآني في شراء الثمن · 2:51
4. كتمان أهل الكتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم ونعوته · 3:29
5. بلاغة التعبير القرآني في قوله تعالى فنبذوه وراء ظهورهم · 4:30
6. ذم استبدال الدين بالدنيا في قوله تعالى فبئس ما يشترون · 6:39