أثر حركة السعي وتفتيت الملكية الانسيابي في منع الأحقاد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال لك في بعد كده حاجه ثانيه اسمها استبقاء النوع. استبقاء ايه؟ النوع. ولما جه عشان استبقاء الحياة الكريمة جعل من حركة الأصل ما يعود على الفرع. يعني لم يغر الله الإنسان وحده بالحركة لنفسه ولكن أغراه أن يتحرك في الحياة ليقول له إن حركتك ستنفع أولادك. الأولاد دي غريزة الحنان والحب و و إلى آخره متمكنة من النفوس. فالواحد يقعد يسعى في الحياه يقول لك برضه انت هتستفيد ومين؟ ولذلك الذي يتحرك حركه واسعه في الحياه قلنا ان تحرك 10 سنين يحط رجل على رجل بقيه عمره. ان تحرك بهمه واخلاص يرتاح. ان تحرك 20 سنه يضمن ان ولاده يحط رجل على رجل كمان. ان تحرك عمر اطول كده يضمن لاحفاده، يبقى لما تيجي تقول الاولاد والاحفاد اخذوا كده بدون تعب وجالهم من ابوهم قول له ما هو ابوهم يتحرك حركه تسعهم جميعا. والمجتمع استفاد من حركته. وفتت الله الثروه بان نبدا شويه وده شويه وده شويه عشان تتفتت ولما تتفتت تشيع اكثر ولا لا؟ تبقى تشيع اكثر. يبقى شجعنا على ان نعمل لنعول انفسنا ولنعول من مين؟ ونضمن لهم انهم هيبقى عندهم مثلا كذا. اه وبعدين فتتها ولا ما فتتهاش؟ ذلك هو هو التفتيت اسمه التفتيت الانسيابي. تفتيت ايه؟ انسيابي. انسيابي واحد عنده 100 فدان وعنده كام ولد ده هياخد له 20 والبنت هتاخد لها 10 وبعدين الولد بعدين يبقى له ايه؟ هتتفتت ولا ما تتفتتش؟ برضه وزع الملكيه ولا ما وزعهاش؟ انما وزعها توزيع ايه؟ انسيابي، مش توزيع قهري ينشئ بقى الحقد وينشئ الضغط وينشئ العداوه ولذلك شوفوا الحق بيقول ايه؟ بده يحترم حركه المتحرك يضمن ان حركته دي هتعود له ولمن ايه؟ ولمن يعول، قال انما الحياه الدنيا لعب وله وان تؤمنوا وتتقوا يؤتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم ما يقولش المال اللي انت خدته ده عاده ده بتاعي انا قلت لكم زمان لما لما بيحنن واحد على واحد بيقول له اقرض ربك اقرض ايه؟ بيحترم حركته يحترم انه مالك بعرقه وما دام احترم انه مالك بعرقه يقوم يقول له ده اخوك عايز كذا فاقرضني انا طب وشمعنى يقرضها وما يقرضش ما قالش ده يقرض زميلك قال لك لا لان الله هو اللي استدعى الخلق الى الوجود واللي يستدعي الخلق الى الوجود لازم يتكفل برزقهم يا اخي هو حد جاب نفسه في الوجود؟ ربنا استدعى الخلق للوجود والكافر الاخر استدعاه للوجود يبقى لازم يضمن له رزق ولا لا؟ قال لها يا ارض يا اسباب استجيبي حتى للكافر لانه هو الذي استدعاه لمين؟ هو الذي استدعاه للايه؟ للوجود، فيعمل التوريث ده يروح عامل تفتيت ملكيه ايه؟ انسيابي. ايه يعني انسيابي؟ عشان ما يجيش التفتيت القصري. التفتيت القصري دي عيال بينشأوا ميلاء ابوهم في نعمة، فبياخدوا من مسائل الحياة حاجات خفيفة، وبعدين لما تيجي له قصر يبقى يا عيني غلابة، مفيش ما أعدوش نفسهم لعملية. لكن لما يبقى انسيابي كل واحد يعمل ايه؟ يعد لنفسه لما يستقبله. بقت الذاتية موجودة ولا لا؟ والحركة اه ولذلك قلنا ايه؟ انما الحياه الدنيا لاعب وان تؤمنوا وتتقوا يؤتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم. ما يسالكوش اموالكم يقول انا اللي ملكها لك وانا اللي جايب لك الرزق وانا اللي عامل لك هتفضل اموالك خير ولا يسالكم اموالكم ان يسالكموها يحفكم تبخلوا. يعني يلح عليكم في سؤال يقول لك طلع الفلوس دي تبخلوا بها لانك انت عرقان انك انت تعبت مش كده؟ ايه الفرق بينك وبين انك انت صرفت مصرفا من من دخلك مصرفا معتدلا ثم ابقيت شيئا لاولادك؟ وبين الذي جاء بدخله كله وقعد يفرتكه على القهوه وفي المخدرات وفي البتاع، ايه الفرق بينك وبينه؟ مش لازم تحترم اثار الحركه؟ لازم تحترم اثار الحركه، قال انا مش هسالكم اموالكم، لانني ان سالتكم اموالكم ووحشكم يعني ولح عليكم فيها تبخلوا بها لانها ايه؟ صعب شويه ويخرج اضغانكم وإذا خرج الضغن في المجتمع فالويل للمجتمع كله. فالويل ولذلك تجد كل حركة من هذه الحركات ينشأ منها بروز الضغن في المجتمع. ساعة ما برز الضغن في المجتمع انتهى كل شيء.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. الدلالات البلاغية والجزائية في آيتي الطاعة والمعصية وعذاب النار · 0:00
2. مقاصد سورة النساء في حماية حقوق الأيتام والنساء والمواريث · 4:51
3. تهيئة الكون لاستقبال الإنسان وحكمة إخفاء أجل الموت · 8:17
4. أثر حركة السعي وتفتيت الملكية الانسيابي في منع الأحقاد · 12:02
5. استبقاء النوع البشري بالزواج الشرعي وأثر الفطرة في ستر الخطيئة · 17:12
6. قدسية عقد الزواج بكلمة الله ومكانة العفاف في المجتمع · 22:02
7. سنن التلقيح والإخصاب القهري لحفظ النوع في النبات والحيوان · 26:42
8. اقتران متعة النكاح بحفظ النوع وحرمة تفريقها في الشذوذ والفاحشة · 29:53