استبقاء النوع البشري بالزواج الشرعي وأثر الفطرة في ستر الخطيئة
سورة النساء · الآية 14 · تفسير سورة النساء — الآية 14 · 17:12 – 22:00
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فاستبقاء الحياة الكريمة ربنا عمل له الوسائل، الضعيف جاب له اللي يحميه. نساء ما بياخدوش لا ياخدوا. تلك بتتوزع، وبين قال هذه حدود الله، اوعوا تتعدوا الحدود دي. فإذا ما تعدينا هذه الحدود يبقى لازم نكون من أهل الإيه والعياذ بالله، اللي حيتعداها يبقى من أهل الإيه؟ من أهل النار. دي علشان الإستبقاء حياتك وحياة من تعود. قال لك في نوع ثاني، إستبقاء نوعك. لأن لك عمرا محدودا في الحياة. وستنتهي. يبقى لازم تستبقي النوع في غيرك. تستبقي النوع في ايه؟ في غيرك. في غيرك. طب استبقاء النوع ده في غيرك ازاي؟ قام قال لك ما احنا بنتجوز عشان تيجي اولاد وتيجي مش عارف ايه وبعدين وحفده والسلا والسلسله ايه؟ السلامة ماشي والسلسله تبقى تمشي بس استبقاء ايه؟ مش استبقاء حياه، استبقاء ايه؟ نوع نوع. واستبقاء نوع عايزه يبقى كريم برضه ولا لا؟ اه قال لك اوعى تستبقي نوع الا حين تضمن له الوعاء الطاهر العفيف. اوعى تنشئ نوع تستبقي نوع من وعاء خبيث نجس اختلط في الوعاء أماء أناس متعددين فلا يدري أحد لمن ينسب الولد فيصير مضيعا في الكون لقيط قام قال لك لا احنا عايزين أوعية نظيفة بقى عشان تستبقي الايه؟ تستبقي النوع الاوعية النظيفة دي راح شارع لها الايه؟ الزواج إن كل واحد كده يروح لأنثى يختارها والأنثى ترضى بالزوج ومش عارف إيه ويكونوا الايه؟ الأسرة أمام أعين الناس جميعا. خلاص؟ يبقى معروف إن دي امرأة هذا وهذا زوجها، دخوله وخروجه غير إيه؟ غير منقود، خلاص؟ وبعد ذلك ما ينشأ من الذرية يبقى إيه؟ قطاع منسوب إلي. يخجلني أن يكون مهينا عريان ولا جعان ولا مريض ولا مابعتنش ليه؟ يخجلني في المجتمع ولا لأ؟ يخجلني يبقى لما يبقى محسوب عليا يبقى حاول أعمل إيه؟ احاول اعمل انه انسان ايه؟ انسان مستوفي كل حقوقنا عند من يربيه، وانسان كريم، انسان مرفوع الراس، انسان مش مهين، لا يقدحه واحد يقول له شوف انت جاي منين؟ او ابينا ابوك ما يقدحوش، فيعيش كثير الجناح طول عمره، ويعيش مذلول، يقوم حب يقول لك انا استفقي النوع بس بايه؟ ها؟ ها؟ بشيء على عين الجميع. انه يكون على الطريق الايه؟ الشرعي. الشرعي. ومن العجيب أنك تجد هذه المسألة وآثارها واضحة في الكون. الذي يرمي أو التي ترمي آثار جريمتها في الشارع. ولما تكون عندها حنان أوي ما ترميش في بحر ولا ما ترميش في حاجة عشان تعرف أنه مربوط بحنان بس الحنان ما هوش شرعي. تقوم تيجي قدام مسجد قالوا ترميه. ليه؟ أنا عشان حد من الناس الطيبين حد من الناس الإيه؟ حتى الزانية عرفت إن مش هيجي هنا المكان ده إلا راجل طيب يحن على هذا ويخدم ويبقى كويس مأمون عليه. ما جابتوش عند خمارة وحدفته ولا عند سيما ولا لا لا. عند إيه؟ دائما في أبواب المساجد. برضه الحنان عامل إيه؟ بقى كونه غير شرعي خلاها ما تخليش عشان ما يجيبلهاش فضيحة. وكونه حنان وحتة من إيه؟ صعب عليه لفته يمكن لبسته كويس ويمكن كانت غنيه حطت وياه شويه ايه؟ شويه فلوس وتيجي عند باب جامع وتحطه اه دي ايه؟ دي بدعه الحنان بدعه وديكها حياء الذنب فرمت حياء من الذنب مش كده؟ واحتاطت في ان ترميه في مكان يغشاه الناس الطيبين علشان تبقى ضامنه ان اللي هيلاقيه يبقى راجل طيب الله اذا حتى الفاسق عن دين الله بيحتمي في دين الله. الله الله. الفاسق عن دين الله اللي انحرف ونفسه غلبته برضه بيحتمي في مين؟ في دين الله. بيحتمي في دين الله. يروح عند المسجد ويرميه، يحتمي في دين الله. شيء عجيب.
موضوعات هذا المقطع (8)
- الدلالات البلاغية والجزائية في آيتي الطاعة والمعصية وعذاب النار · 0:00
- مقاصد سورة النساء في حماية حقوق الأيتام والنساء والمواريث · 4:51
- تهيئة الكون لاستقبال الإنسان وحكمة إخفاء أجل الموت · 8:17
- أثر حركة السعي وتفتيت الملكية الانسيابي في منع الأحقاد · 12:02
- استبقاء النوع البشري بالزواج الشرعي وأثر الفطرة في ستر الخطيئة · 17:12
- قدسية عقد الزواج بكلمة الله ومكانة العفاف في المجتمع · 22:02
- سنن التلقيح والإخصاب القهري لحفظ النوع في النبات والحيوان · 26:42
- اقتران متعة النكاح بحفظ النوع وحرمة تفريقها في الشذوذ والفاحشة · 29:53